:D Caritas Felices

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Martin Lutero

Inicia la reforma de las 95 tesis que publica en 1517, en las cuales expresa sus desacuerdos con la Iglesia Católica y sus conceptos sobre la vida entregada a Dios por medio de la fe, Se ordena sacerdote; y al poco tiempo lo nombran profesor de teología en Wittenberg.

Por su carácter y desempeño se le encomienda viajar a Roma para solucionar con la Santa Sede algunos inconvenientes que sufre la Orden en Alemania, pero su llegada a Roma le produce una terrible impresión ya que, creyendo que se encontraría un ambiente mucho más piadoso que el de su monasterio, descubre que en su lugar reina el caos y el afán de un papa por librar batallas y reconstruir templos, pero lo que más lo desilusiona de su Iglesia, es la venta de indulgencias.

Regresa a Alemania y en 1517 manifiesta por primera vez su inconformidad con las costumbres de la Iglesia, dando a conocer sus 95 tesis en la Iglesia de Wittenberg, la misma en que oficiaba. Estas ideas, que nacieron sin intención de romper sus relaciones con el Vaticano, causaron el destierro del religioso por parte de Carlos V y la excomunión por parte del Papa. Lutero es protegido de Federico III el Sabio, príncipe de Sajonia, quien le da asilo en el castillo de Wartburg y le facilita el medio para trabajar en la traducción de las Santas Escrituras del latín al alemán comprensible para el pueblo común,

Las proposiciones que Lutero hace en su tesis, acercarse a Dios y alcanzar la salvación por la convicción de la fe, sin la intervención de bienes materiales o la compra de indulgencias a altos precios, toman fuerza entre los campesinos y nobles alemanes, que vieron en ellas la oportunidad de zafarse del clero y de los impuestos santos, además de reencontrarse con un espíritu nacionalista.

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¿Qué hizo en la reforma protestante?

Se caracterizó por exhortar a la iglesia cristiana a regresar a las enseñanzas originales de la biblia

Juan Calvino

Calvino se instaló en Ginebra, pero sus autoridades le expulsaron de la ciudad en 1538 por el excesivo rigor moral que había tratado de imponer a sus habitantes, En 1541 los ginebrinos volvieron a llamarle y, esta vez, Calvino no se limitó a predicar y a tratar de influir.

Un Consistorio de ancianos y de pastores -dotado de amplios poderes para castigar- vigilaba y reprimía las conductas para adaptarlas estrictamente a la que suponían voluntad divina: fueron prohibidos y perseguidos el adulterio, la fornicación, el juego, la bebida, el baile y las canciones obscenas; hizo obligatoria la asistencia regular a los servicios religiosos; y fue intolerante con los que consideraba herejes (como Miguel Servet, al que hizo quemar en la hoguera en 1553). El culto se simplificó, reduciéndolo a la oración y la recitación de

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