Describir y explicar la evolución de las sociedades humanas

Notas:
Introducción (capitulo 1):

• Plantea propósito del libro “describir y explicar la evolución de las sociedades humanas” (Pág. 8 [archivo], Pág. 11 [libro])^[1]

• Destaca la importancia del crecimiento de la población en la evolución sociocultural
• Expone diferentes teorías sobre la evolución sociocultural, antropología económica y demás bases teóricas con las cuales se trabajará a lo largo del libro
• Se plantea la estructura del libro y la forma en la que se aplicaran las diferentes teorías explicadas a lo largo del capítulo

Capítulo 2:

• Descripción detallada del grupo familiar

• Densidad baja
• Economía recíproca
• Importancia de las relaciones sociales y como estas son establecidas por la entrega y devolución de regalos
• Economía y organización social variables de acuerdo al medio
• Ampliación o disminución de grupos de acuerdo a la cantidad de recursos
• No hay estratificación, líderes ocasionales
• División del trabajo por sexo y edad
• “las relaciones de género tienden a ser igualitarias” (Pág. 48[ar], Pág. 52 [lib])

• “Al final, los problemas planteados por la necesidad de proseguir con la intensificación^[2] para soportar a poblaciones todavía mayores requerirían la creación de nuevas instituciones que organizaran a la gente por encima del nivel familiar” (Pág. 57[ar], Pág. 61 [lib])

Capítulo 3:

• Descripción de las sociedades cazadoras-recolectoras de nivel familiar

• Analiza las causas de la baja densidad poblacional
• Dieta variable de acuerdo al medio
• Reuniones ocasionales de varias familias en determinadas épocas del año, en estas reuniones hay ceremonias
• En general no hay guerras

• Se presentan dos ejemplos de sociedades cazadoras-recolectoras de los años 50-60: los shoshones y los kung, se analiza diferencias y semejanzas con el fin de entender a las sociedades prehistóricas
• Recorrido a través de la historia de las sociedades cazadoras-recolectoras

Capítulo 4:

• “Hemos sostenido que la familia es una unidad natural de la organización social y económica humana, enraizada en capacidades biológicas y tendencias que evolucionaron a lo largo de millones de años cuando los homínidos vivían de la caza y la recolección” (Pág. 94 [ar], pág. 99 [lib]
• La domesticación de plantas y animales no influye en la evolución a sociedades más complejas
• Se analizan casos de grupos de nivel familiar con domesticación de animales: Los machiguengas del Perú y los nganasan de Siberia y se concluya que estos, pese a tener domesticación de plantes y animales, su estilo de vida era bastante similar a los grupos sin domesticación

Capítulo 5:

• Descripción detallada del grupo local

• Conformado por varias familias que se unieron de acuerdo a un bien común

• Un aumento de población que ocasionó la intensificación de la economía de subsistencia generó distintas problemáticas cuyas soluciones eran más fáciles con grupos mayores
• Estas problemáticas variaban dependiendo el medio en que se encontraban, y, en consecuencia, las soluciones a estas también varían

• Comunidades en gran parte sedentarias
• Familias tienen cierta autonomía, pero sus comportamientos se rigen por las establecidas en el grupo
• Guerra entre grupos

• Territorialidad
• Alianzas políticas a través de matrimonios e intercambios recíprocos

• En la mayoría de los casos, la economía se basa principalmente en agricultura y/o ganadería
• División del trabajo más marcada poniendo al hombre como género “superior”
• El incremento de población fomento la aparición de líderes que organizan que organizaba y representaba al grupo en las ceremonias intergrupales

• “El prestigio de él es la fuerza de ellos” (Pág. 136 [ar], Pág. 143 [lib])

• Ceremonias más complejas en honor a los espíritus de los antepasados y que determinan las costumbres de los pueblos

• “En un mundo sin juzgados ni documentos, la ceremonia es el foro en el que se legalizan los derechos de propiedad” (Pág. 138 [ar], Pág. 145 [lib])

Capítulo 6:

• Habla de las dificultades que presenta la vida sedentaria, poniendo como ejemplo a los Yanomami de Venezuela

• Las relaciones entre familias son muy inestables debido a la competencia por los recursos, esto los hace vulnerables a ataques de pueblos vecinos por lo que una buena relación entre las familias es indispensable para la supervivencia de esta, esto se logra gracias a las prácticas ceremoniales
• La defensa del territorio propicio el cambio a la vida de poblado

Capítulo 7:

• Habla de las diferentes formas de adaptación comparando a tres comunidades diferentes: los esquimales en Alaska, los tsembaga maring de Nueva Guinea y los Turkana de Kenia

• En sitios abundantes de recursos, la defensa del territorio es el principal motivo de la integración ya que las comunidades se asientan en lugares estratégicos donde puedan explotar mejor los recursos (Tsembaga maring)
• En sitios en los que los recursos son escasos, los motivos de la integración son más económicos que políticos, en Alaska es necesaria la agrupación y la organización para la caza de la ballena, recurso fundamental en la economía esquimal
• En caso Turkana es una combinación de ambos, es el ganado es fácil de robar y es necesario cambiar de asentamiento para evitar que los animales acaben con los recursos

Capítulo 8:

• Se centra en las comunidades con un “gran hombre”, que, a diferencia de las comunidades mayormente acéfalas, es un factor importante en la organización de esta clase de grupos locales. Este líder en general tiene control sobre los recursos y su aparición y funciones dependen del medio en el que se encuentran. Se comparan tres pueblos: los indios pescadores de Norteamérica (cazadores-recolectores), los enga de Nueva Guinea (horticultores) y los kirguises de Afganistán (ganaderos)

• La intensificación es un factor importante en las tres
• Los líderes en Norteamérica y de los kirguises tienen la función principal de gestionar riesgos, en los primeros es el de la obtención de las especies migratorias y los segundos en el comercio exterior del que dependían enormemente
• En el caso de los enga, el líder tenía un papel más político ya que tenía que mantener alianzas en territorio en constante guerra

Capítulo 9:

• Descripción de las entidades políticas regionales

• Densidad de población supremamente alta, desde “un millar de personas hasta la China de hoy, de más de mil millones” (243 [ar], 255[lib])
• Estratificación más marcada, en algunos casos la dominación de género también está presente
• Liderazgo, economía, ejercito y ceremonias institucionalizadas
• Modificación intensiva del medio para la subsistencia de la comunidad
• Ceremonias sirven para definir las diferencias sociales “promover la sumisión de los comunes a las políticas y los privilegios de las elites” (248 [ar], 260 [lib])
• Guerra de conquista para incrementar la producción
• Excedentes son reinvertidos en obras públicas

Capítulo 10:

• Habla de los cacicazgos simples y pone como ejemplo a los habitantes de las islas trobriand, al oriente de Nueva Guinea, en estas sociedades el control sobre los excedentes de producción por parte de los líderes los hace indispensables para la supervivencia de la comunidad ya que son dueños de las canoas que sirven para el comercio exterior y del excedente de producción en cual reinvierten en bienes para el comercio y la comunidad

Capítulo 11:

• Habla de cacicazgos más complejos como los de varias comunidades de la polinesia, poniendo como ejemplos a los isleños de Hawái y los basseri de Irán

• En estos hay un control centralizado de los recursos, algo que no se ve en los grupos locales y familiares, esto genera una estratificación más evidente, el control sobre los recursos también facilita la intensificación

Capítulo 12:

• Los estados, a diferencia de los cacicazgos, están conformados por más de una etnia (Producto de la conquista), lo que hace necesario mejores estrategias de dominación; tienen una estratificación más marcada, los líderes ya son parte de una familia como en los cacicazgos y no están emparentados con sus súbditos. Los estados basan la mayor parte de su economía en bienes de valor que intercambian por productos básicos mediante instituciones como mercados, a diferencia del cacicazgo en que la economía se basa principalmente en el intercambio de mutuo de estos productos.

Capítulo 13:

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