Evolucion De La Sociedad Humana

Evolución de la sociedad humana

Evolución de la sociedad humana

Las sociedades humanas han ido evolucionando a lo largo de la historia.Dentro de esta evolución, que tiene diferentes ritmos y características según las zonas, se diferencian tres tipos esenciales:

a) SOCIEDADES TRADICIONALES-PREINDUSTRIALES O RURALES

Forma de vida campesina ( la mayor parte de la población vive en el campo y del campo)

Economía agraria de subsistencia (Producen para su propia subsistencia. Apenas hay excedentes para vender)

Autoritarismo político (sean reyes o señores feudales)

Sociedad estamental

Comunidad cerrada (falta de comunicación)

Estrictos códigos religiosos o morales

Cultura en manos de unos pocos

b) SOCIEDADES MODERNAS- INDUSTRIALES

El proceso de industrialización que vive el planeta a partir del siglo XVIII desencadena una serie de cambios culturales muy importantes que van afectando a distintas zonas:

Crecimiento de las ciudades y las áreas urbanas

Base económica industrial. Sistema económico capitalista.

Estado de derecho y sistemas democráticos.

Sociedad clasista: la burguesía es la clase dominante, los obreros se organizan en sindicatos para adquirir derechos

Mayor información y movilidad

El acceso a la cultura se va generalizando.

c) SOCIEDADES POSINDUSTRIALES

Desde la Segunda Guerra mundial y sobre todo a fines del siglo XX, el capitalismo entra en una nueva fase (tercera revolución industrial).

Su base económica son los Servicios. Economía globalizada.

Sociedad planamente urbana ( más del 80% de la población)

El poder está en el control de la información o el conocimiento (no es un saber científico).

La información, el conocimiento y la creatividad. El uso masivo de las nuevas tecnologías.

A diferencia de la sociedad industrial, identificada como sociedad de clases,clase social deja de ser el rasgo identitario más acusado, pasando a ser otros, por ejemplo, la identidad sexual o de género, la religión o la nacionalidad. en la sociedad postindustrial la pertenencia a una determinadaSociedad de consumo

ORIGEN DE SOCIEDAD

Teorías contractualitas- o de contrato social, parten de principios establecidos previamente: la naturaleza produce al hombre dotado de libertad absoluta y no vinculado por lazos sociales.por ello, la sociedad no es producto natural sino convencional, fruto de la creación libre y voluntaria de los hombres.

Hobbes y rosseau -defienden que la fuente de la vida social y política radica en la libre decisión de la voluntad. La inteligencia fue la que permitió al hombre captar las ventajas de esta acción cooperadora y forjar un pacto de convivencia, para pasar así del estado de la naturaleza al estado de sociedad.

HOBBES- 1588-1679, hombre en estado primitivo es ser antisocial, en este estado radica la causa del odio y el malestar social, de las guerras y violencias.'' El hombre es un ser con un deseo insaciable de poder, que solo cesa con la muerte''en este estado de naturaleza los hombres son prácticamente iguales. De la igualdad procede la inseguridad, el recelo y la desconfianza mutua, ya que si dos quieren la misma cosa y ambos no pueden tenerla se vuelven enemigos.de esta forma surge la guerra, conflicto o enfrentamiento, que puede ser de tres clases.competición por los escasos recursos que la naturaleza ofrece, la inseguridad que produce la igualdad, con la consecuencia de luchar para defenderse y la búsqueda de la superioridad sobre otros.

El carácter de esta guerra es general y total: durante el tiempo en que los hombres viven sin un poder común que les obligue a todos al respeto, están en aquella condición que se llama guerra, una guerra contra todos( EL HOMBRE ES UN LOBO PARA EL HOMBRE)

En este estado de naturaleza no hay noción de bien y mal y todo hombre tiene derecho a todo aquello para lo que tenga fuerza, poder y astucia suficientes.la consecuencia de esta situación se realiza por medio de un pacto en el que cada uno transfiere su derecho individual al Estado

ROSSEAU -1712-1778, considera al hombreen estado de naturaleza como individuo asocial. En este estado, el hombre posee tres rasgos principales: bondad, libertad e igualdad. Salir del estado de naturaleza supone para el hombre perdida de las características de la pura animalidad. La reflexión racional introducirá en el hombre la conciencia se su existencia separada. Tambien influyeron una serie de condiciones de orden físico: cambios climáticos y cataclismos que endurecen la supervivencia humana.esto lleva a los hombres a unirse, protegerse con mas eficacia, saliendo del estado de la naturaleza. La sociedad es, por lo tanto, una creación artificial a la que va conducido por el desarrollo del instinto de piedad que le lleva hacia sus semejantes.

Teorías organicistas:

Parten de la analogía orgánica, defendiendo que la sociedad es como un organismo natural e histórico, que nace, se organiza y se desarrollas en virtud de sus propias fuerzas e impulsos, como todos los demás organismos de la naturaleza. La sociedad, como cualquier otro ser natural, se origina como resultado de la ley de la evolución general que se realiza en todos los seres vivientes

HERBERT SPENCER-

Representante mas destacado del organicismo de tipo biologista. Para Spencer, el origen de la sociedad como superorganismo es el resultado de fuerzas de la evolución, que afecta por igual a la materia inorgánica y a la organiza

Otros organicistas -enfatizan lo colectivo sobre lo individual hasta tal punto que el grupo parece adquirir realidad propia, con independencia de los individuos, que la tienen derivada insisten en el carácter primario de la sociedad respecto del individuo, pues al igual que la célula solo alcanza su pleno sentido y puede desempeñar en plenitud su función en cuanto engarzada a la totalidad a la que pertenece.

MARX -Concepción económica de la sociedad-

La sociedad existe en las relaciones concretas entre grupos sociales y no en conceptos utilizados por los filosofos. Las verdaderas fuentes del desarrollo social se encuentran en las relaciones económicas entre los hombres

Marx

La concepción económica de la sociedad implica: El problema más fundamental del hombre es el de proveerse de recursos materiales. Para solucionar este problema, el hombre coopera con los demás hombres, entrando en relaciones de producción, estables y regladas, constituyen las estructuras económicas, que implican dos fenómenos importantes:

a)división de los hombres en clases

• La explotación de una clase por otra.

• La estratificación de la sociedad y

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