Doña Bárbara de Rómulo Gallegos

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Universidad Nacional del Litoral

Facultad de Humanidades y Ciencias

Literatura Hispanoamericana I

Examen Parcial

Estudiante: Perez, Carolina

Profesores: Canteros, Guillermo y Copes, Ana

Fecha de entrega: 13 de octubre

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INTRODUCCIÓN

 Doña Bárbara de Rómulo Gallegos explora la manera en que interactúan múltiples polaridades mutuamente excluyentes, manifestando la lucha que cada una de las fuerzas contrarias establecen entre sí con el fin de ejercer el dominio sobre su contrincante. De esta manera, los siempre enfrentados ejes de la ciudad/llanura, civilización/barbarie, justicia/ilegalidad entrañan el núcleo temático de la obra.

 En estas relaciones se observa que, lejos de demostrar imparcialidad respecto de ambas partes involucradas en la disputa, la novela denota una postura que aventaja una y otra vez a la parte del binomio que posee mayor poder, a la que se considera superior.

 En el caso del presente parcial, se ha decidido ahondar en la problemática que entraña la relación entre dos fuerzas que se personifican en Santos Luzardo y Marisela. El vínculo de estos personajes se apoya sobre los siguientes ejes compuestos por elementos contrarios: hombre/mujer, vulgar/propio, incorrecto/correcto, entre otros.

 El método de análisis empleado para la resolución de la consigna se basa en la detección de determinados indicios presentes en el texto, los cuales revelan la existencia de mecanismos constructivos de sentido implícitos en el interior de la obra. En el desarrollo de este trabajo se fundamentará que a través de operaciones como el campo semántico, la adjetivación y la antítesis, se evidencian procedimientos subyacentes que favorecen la fabricación de un estereotipo de femineidad que nada tiene de natural y que es, en cambio, puro constructo social; desarrollado e impuesto de acuerdo con los intereses del sector social dominante y acatado por el más desventajado.

DESARROLLO

 El choque entre las esferas sociales involucradas en la problemática analizada se caracteriza por su aparente inocencia, es decir, que no se presenta como una acción violenta de dominación por parte de un sector social favorecido a otro más vulnerable, sino como un favor, como una necesaria intervención para combatir las ignorantes costumbres y prácticas de la llanura.  

 En la novela, la interacción entre estos dos focos socio-culturales dispares tiene como comienzo el capítulo once, llamado “La bella durmiente”. Este título podría indicar la forma en que se observa a ese otro al que se domina: como una potencialidad que vale la pena explorar, una latencia que es preciso avivar.

 Respecto del campo semántico que opera en la obra, es importante rescatar la cantidad de palabras que aluden a una cierta animalidad y salvajismo encarnados en Marisela; para referirse a ella se utilizan: “bestia arisca” (Gallegos. 1929: 43), “arisca” (Ibídem: 48), “báquiro” (Ib.:48), “animal salvaje” (Ib.: 49) y el termino predilecto de Santos Luzardo para nombrarla: “criatura” (Ib.: 48, 49, 50,51, 69, 93, 123). De esta manera se da la interacción entre el hombre civilizado y el ser completamente gobernado por las bárbaras leyes del campo, una especie de alimaña hosca, que no llega a constituirse como mujer aún.

 Además, remarcar el carácter arisco de Marisela es dotarla de una desconfianza y una suspicacia que su comportamiento no refleja: desde un primer momento, es fácilmente influenciada por Luzardo y, más adelante, ya puesto en funcionamiento el proceso civilizador, ella naturaliza y perpetúa sin sospechas las lecciones impartidas por el hombre. Esta operación de caracterización se da en un intento de mostrarla como una digna contrincante del hacendado, con el objetivo de brindar a sus interacciones un toque de desafío que claramente no está allí: el poder siempre está del lado del más aventajado, especialmente cuando el lado contrario se caracteriza por la ingenuidad, ya que es más fácil lograr que acepte sin problemas el determinado orden que el sector más poderoso tiene la intención de instaurar.  

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