El Orologio

cuando habla noche... habla todo Para dar inicio el autor aborda el panorama de los siglos XVIII al XIX tanto en España como en América, la inserción mundial del mundo ibérico, la independencia de los países americanos el surgimiento de un nuevo orden económico, político y social a América Latina desde la invasión europea explica desde el “mestizaje” no solo de raza sino de modos de vidas, creencias, organizaciones sociales, leyes y costumbres, políticas y económicas van moldeando a una América Latina con transformaciones hasta llegar a una civilización occidental. Estos son procesos que empieza con una inserción y una invasión puede haber sido que han ayudado y favorecido u obstaculizado en ámbito de las interacciones económicas, sociales, políticas y culturales para así las comunidades puedan ser actores activos en este proceso de occidentalización para una mejor evolución generando una red de interacciones ya sean religiosas que vienen del otro mundo hasta acá, también la misma lengua castellana con la de nativos de América y bueno, toda la cultura material o la misma emigración. Por eso mismo podemos hablar de un producto de participación de todos los actores generando fuerzas dinámicas. La historia de la occidentalización de América Latina abarcando un amplio espectro temporal y geográfico, posee la particularidad de ofrecer nuevas dimensiones analíticas. En primer lugar, permite matizar las historias nacionalistas de cada país ya conformado ya sea de México y hasta la del rincón como lo es Chile y acá se puede hacer una crítica en las que a veces las identidades se crean como si fueran únicas e irrepetibles, es decir algunos elementos solo son locales desvinculándose con otras historias y otras localidades. Otra que caracteriza Carmagnani es que más allá de las influencias o copia de modelos de europa ya Latinoamérica le debía todos esos acontecimientos como parte de su historia, creando puentes culturales conformados por historia de dos mundos Su objetivo central radica en mostrar y subrayar las interacciones económicas, sociales, políticas y culturales entre ambos mundos.

Carmagnani, fueron justamente dichas interacciones las que instaron a los latinoamericanos, por lo que la occidentalización no tiene nada que ver con lo teológico, que no se trata de un fenómeno único e idéntico en el tiempo, ni es independiente de la voluntad de los protagonistas y de las dinámicas nacionales e internacionales. Se trata, desde luego, de un proceso dotado de una historicidad muy fuerte. Este libro, por lo tanto, no sólo analiza de qué manera América Latina se vuelve occidental, sino más bien cómo el subcontinente y el mundo inventaron un recorrido que acercó las áreas latinoamericanas a las ibéricas y occidentales, y cómo todas ellas se vieron sometidas a un influjo recíproco. Se describe entonces un proceso más que definir estáticamente la homologación de América Latina a los estándares europeos y norteamericanos. Se intenta mostrar cómo los latinoamericanos y los no latinoamericanos fueron creando gradualmente la convergencia de

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