El mundo desde la estela. Relación con los postulados de Borges y Spinoza.

Tesis propuesta por el texto

El argumento del texto se basa en un personaje que al verse rodeado de ciertos fenómenos tanto de la vida misma como de una verdad inducida, busca hallar su propia verdad y principios, que al pasar el tiempo comenzará a aprender y juzgar (tanto a los demás como a sí mismo), convirtiéndose en “un defensor de la verdad y de la fe”^[1].

Presentación de problemas a partir del texto en el conversatorio (Argumentación)

La discusión se inicia  a partir de Borges y la autoficción del hombre, que dice que “la vida de un hombre retrata al hombre”, los postulados de Nietzche y la inversión del poder (aristocracia y los débiles),  como  postulados que invitan a la reflexión sobre la importancia de la superación del hombre, así como la transvaloración de todos los valores, que invaden la cultura occidental, con el triunfo del cristianismo, con el cual surge la falsa moral basada en resentimientos contra todo lo vital, basada en el sometimiento, el esclavismo y la debilidad, en función de un reino prometido al cual la humanidad es guiada por los sacerdotes y pastores, de ahí nace “El sentimiento que se  llama fe que es un cerrar los ojos ante sí de una vez y para siempre”.     Así mismo se reconoce la influencia del cristianismo en  “los conceptos de lo verdadero y lo falso, los cuales en función de sostener el poder y monarquía de los señores representantes de Dios en la tierra han sido transformados e invertidos, sin tener en cuenta los verdaderos principios transmitidos por Jesús.

En este orden de ideas, la religión cristiana, promulga una “verdad que  es dañina para la vida”, al negar la construcción de conocimiento, y el ser, ser que vino a este mundo a sufrir, padecer, sacrificar y entregar su propia esencia con la promesa de un reino prometido en el cual después de este sacrificio disfrutara una eternidad.  Cultura que promulga la ignorancia y debilidad como fundamento para alcanzar la inmortalidad de un ser después de la muerte, en contraste a los ideales transmitidos por el budismo  que es reconocido como decadente, en el cual se  “celebra la vida”.

Retomando el texto de Enrique Serrano, en su capítulo el mundo desde la estela, el personaje principal es reconocido como aristócrata, fruto de una vida laica, representante de vicios terrenales de poder, dinero en la vivencia de su humanidad,  que tras una larga travesía (vida) llega a la composición de sus valores propios, los cuales defiende, promulga y transmite, con humildad y reconocimiento de sus propios límites.

Citando a  Borges y Spinoza, Enrique Serrano intenta encontrar la verdad de sus propios argumentos, sometiéndolos a formulación de uno de los postulados de Spinoza  “ser más x que x”, postulado con el cual se puede construir conocimiento, haciendo la argumentación  del mismo en función de  descubrir la verdad, inclusive sobre la existencia de un Dios que es más que  Dios, y su existencia seria en si su negación.  En el  libro citado  el personaje busca que el argumento se tumba a partir de la propia argumentación, “Un hombre engendra a Dios.”, se propone además que el hombre constituye a Dios.

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