JUSTNIANO

En la última época ya con Justiniano se volvió al derecho clásico y se da una tendencia contradictoria:

- Se valora la jurisprudencia clásica por un lado.

- Se siente la necesidad de simplificar y refundir los escritos clásicos para adaptarlos a las necesidades del momento por otro. Como consecuencia de este deseo de simplificación, se publican varias constituciones que aclaran el valor de las citas de los juristas.

Las más importantes fueron dos del emperador Constantino y uno de Theodosio II y Valentiniano III. Esta última es del 426 y recibió el nombre de “ley de citas” que establecía que tenía valor de ley de los escritos de varios juristas: Gayo, Paulo, Ulpiano; Papiniano y Modestino.

En el caso de que hubiera discrepancia, habría que seguir la opinión de la mayoría. En el caso de que hubiera empate el juez decidía a no ser que entre las opiniones figuraba la de Papiniano que prevalecería.

Se conocen distintas colecciones no oficiales de iura y leges:

a) Fragmenta Vaticana. Son 340 fragmentos de juristas clásicos.

b) Consultatio cuiusdam veteris ius consulti. Relación de escritos de juristas antiguos.

c) Collatio legum mosaicarum e ramanarum. Estudio comparativas de las leyes judías y las normas romanas.

d) Libro sirio-romano. Era derecho romano residente en Siria y algunos pensamientos jurídicos.

e) Reglas de Ulpiano.

f) Sentencias de Paulo.

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