La Obra Audiovisual

Nombre: Producción Educativa Audiovisual

Galindo Torres Bárbara

Bibliografía: Gutiérrez, L. (1982). Historia de los medios audiovisuales desde 1926, radio y televisión, Pirámide, Madrid, (pp. 15-27)

Sobre la obra audiovisual

Objetivo: apreciar la naturaleza técnica, y el proceso creativo de los medios audiovisuales desde la perspectiva de diferentes autores.

La naturaleza técnica de los medios audiovisuales

La presencia de la técnica es fundamental en el desarrollo de la sociedad, ha influido en la humanidad tanto en el nivel colectivo como individual. La televisión no es más que un instrumento, herramienta o máquina de comunicación audiovisual, tendiendo imprecaciones como instrumento de alineación, dependerá de la función que se le hayan dado los hombres que tienen el poder de emitir, serán los responsables del uso del citado instrumento.

Elie Abel afirma que las maravillosas máquinas nuevas que el hombre ha inventado son política y moralmente neutras, difunden la verdad, y mienten con facilidad, es la inteligencia humana, y no la máquina la que determina el mensaje a transmitir. Estas invenciones transformaron las diversas maneras en que la humanidad trabaja, percibe el mundo, se distrae y se instruye, han transformado el conjunto de los circuitos de noticias, de la información cultural y técnica en los planos cuantitativos y cualitativos.

Sin embargo la aportación de la técnica es sumamente enriquecedora, pues mientras la teoría estudia las situaciones a posteriori, es decir, analizando y explicando la realidad ya existente, la técnica busca modificar esas realidades mediante valoraciones a priori que inmediatamente intenta aplicar en la práctica, la experiencia profesional y de la investigación.

Una de las primeras novedades técnicas en materia de comunicación audiovisual fue el telégrafo, que ya en 1857 era básica para explicar un hecho político de gran importancia para el Imperio británico, de la rebelión india, de las calzadas de piedra romanas que permitieron a sus legiones el eficaz mantenimiento de su Imperio.

Mumford contempló en profundidad el problema de la técnica en su devenir histórico, considera a ésta como el estudio de la evolución de la máquina, de la herramienta, y cómo la invención de éstas no sólo varía la técnica, sino también la mentalidad del hombre. Esto se produce a través de:

Eotécnica: germen del período posterior preparando todas las futuras invenciones.

Paleoténica: se beneficia del desarrollo de la etapa anterior. El maquinismo da lugar al movimiento proletario como consecuencia de la competencia industrial que genera la lucha por el trabajo y la subsistencia que justifica la presencia del marxismo. Se vuelve la barbarie, a la ley del más fuerte.

Neotécnica: la situación cambia totalmente volviendo al equilibrio de la fase neotécnica. Se aplica el conocimiento científico a la conducta de la vida. Aparece el científico que da la ley general de la que se deriva el invento, numerosos hechos como la primera y segunda guerra mundial, tratan de variar el orden político, social y económico de la fase paleotécnca. En la neotécnica se adquieren inmensos conocimientos en al campo de los medios audiovisuales como nuevas formas de registro. La fotografía (instantánea transversal de la historia) cine (aumenta el alcance expresivo del anterior con el movimiento) y el sonido (su antecedente era la escritura. Es en cierto modo, una forma de inmortalidad, pues resucita la voz, como el cine la imagen).

Bioténica: es añadida por Albrecht Timm que supone el gran desarrollo de la energía y la comunicación. El efecto principal es que los medios de comunicación hacen salir al hombre del hogar.

Otros autores entienden para la historia de la técnica de dos grandes períodos: desde los inicio hasta 1750 (comienzo de la Revolución Industrial) y desde 1750 hasta nuestros días.

Timm propone otra clasificación para la historia de la técnica:

Fase pretécnica: (antes de la máquina) período de la imprenta

Fase técnica: (máquina a vapor) período del telégrafo y la fotografía

Fase de apogeo técnico: (nacimiento de nuevas industrias) período de la radiodifusión.

Derry y Williams razonando por los numerosos obstáculos que tradicionalmente encuentran las innovaciones, como son los conservadurismos y convencionalismos, sobre todo si existen intereses comerciales por medios, teniendo en cuanta la vinculación invención-industria que es más propia de países ricos y desarrollados; el efecto contrario son los diferentes grupos sociales, a lo largo de la historia, quienes influyen sobre las novedades de la técnica, el nacimiento de los primeros medios audiovisuales de utilización alternativa (la fotografía y el telégrafo, han existido muchas frustraciones de inventos por nacer fuera de su tiempo, la invención se ha visto estimulada por las leyes sobre patentes que protegen al inventor y la fácil disponibilidad final de cualquier innovación técnica por el público. En este caso es el método y procedimiento práctico para obtener la obra audiovisual.

El proceso creativo de los medios audiovisuales

La creatividad en sentido amplio

Sánchez Guzmán afirma que ha sido en el mundo de la publicidad donde, tradicionalmente, se ha utilizado más profusamente el término creatividad para plantear la elaboración de sus mensajes.

La verdadera cultura popular se encuentra en fase de evolución a través de un nuevo contexto y con nuevas posibilidades que ya se inicia en los países más avanzados, como observa Finn Jor, los centros de animación socioculturales ya no son lugares de encuentro para cubrir el tiempo de ocio a hablar y beber, son centros auténticamente creativos. La aparición de los self-media, o medios audiovisuales de operación y uso individualizados que facilitan su accesibilidad al aficionado, junto con el destino imitativo del nivel profesional que existe en toda obra de aficionado, la técnica de los medios audiovisuales alcanza en su proceso de creación de mensajes audiovisuales su máxima plenitud.

La definición de creatividad ha sido propuesta por numerosos autores, Koestler define la creatividad como el hecho de unir, relacionar dos dimensiones hasta ese momento extrañas la una de la otra.

Moles considera la facultad del espíritu de reorganizar los elementos del campo de la percepción de manera original y susceptible de dar lugar a operaciones en cualquier campo fenomenal.

Laborit

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