La ciudad escrituraria

2021 - 01

CAP 3 – RESUMEN LA CIUDAD ESCRITURARIA

La ciudad letrada articuló lo que sería el orden de los signos, el cual se organiza estableciendo leyes, clasificaciones y distribuciones jerárquicas, y su relación con el poder, mediante reglamentos, proclamas, cédulas, propaganda y especialmente la ideologización necesaria para argumentar todo lo anterior, además marcó fuertemente la distancia entre la palabra escrita y la hablada, lo que la convirtió en una ciudad escrituraria exceptuada para unos pocos. Incluso se restringió la lectura para textos como la biblia.

Desde esto se fue dando mayor importancia a los estudios superiores, El conjunto de normas y códigos en aumento desde la independencia otorgó relevancia a los integrantes administrativos (abogados, escribanos, burócratas y hacedores de contratos) por el carácter de poder de los documentos que manejaban, así como lo referente a títulos de propiedad. Sin embargo, otros que también debían hacer uso de la retórica y oratoria eran los médicos.

En función del auge de la escritura se consolidó una diglosia, en la que la cultura latinoamericana estableció una lengua pública, fuertemente influenciada por la norma cortesana que era la única en llegar al registro escrito, y la popular, usada en la cotidianidad en las relaciones sociales dentro del mismo estrato bajo. La primera siempre menospreciando la segunda, lo que favoreció una mejor evolución y enriquecimiento de la lengua popular.

La ciudad escrituraria se componía de dos anillos, el primero, el urbano que se componía de la plebe y que propició el desarrollo del español americano al que se resistían los intelectuales, y rodeando este se encontraba el anillo que no solo se componía de los suburbios sino que se extendía por los campos hasta haciendas y pequeñas aldeas o quilombos de negros alzados, en este anillo se hacía uso de lenguas indígenas o africanas, de ahí que los descendientes conquistadores se vieran ofendidos y exigieran tanto tierras como el uso de la lengua, lo que ratifico la adhesión a la norma.

Los barcos eran constantes mensajeras de cartas, y hacían parte de una compleja red de comunicaciones a lo largo de todo el continente, regida por el polo externo, Madrid o Lisboa, lo que necesitó de una abundante red de letrados manejando y manipulando el circuito de comunicaciones.

La armonización entre independencia política y literaria, la percibió mejor Simón Rodríguez al establecer un paralelismo gobierno – lengua, y pidió que ambos se coordinaran desde la cultura nativa y no la europea, postuló la reforma ortográfica para que una escritura simplificada registrara la pronunciación americana, además propuso que las reformas gubernamentales se dieran en medida de la ciudad americana y no la europea, adicionalmente enfatizo en la idea de que la ciudad no se componía de literatos o doctores sino ciudadanos, papel que no se había tenido en cuenta, sin embargo consideraron su idea educadora, que contemplaba los derechos de la propiedad y las letras, como una utopía y fracasó.

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