La cosmovisión dionisiaca de Nietzsche

La cosmovisión dionisiaca de Nietzsche

Idea: Valor a la vida, voluntad y poder.

Critica a la ética, a la metafísica, a la ciencia y a la religión.

Juzga a la ética y virtudes como antinaturales “Hay que eliminar a los débiles e inferiores”.

Lo único existente es lo actual, lo concreto, el súper hombre y estas formulan sus propias normas y leyes.

Dictamina que Dios ha muerto.

La cosmovisión de Federico Nietzsche, filósofo alemán del siglo XIX, tiene como idea central el valor de la vida, la voluntad y el poder.

Se opone radicalmente a Schopenhauer, su filosofía se constituye como una de las críticas más radicales contra la metafísica, la ética, la ciencia y la religión; dice que Sócrates, Platón, junto con el judaísmo y el cristianismo han sido los peores enemigos de la humanidad.

Nietzsche dice que en el hombre hay que distinguir lo dionisíaco y lo apolíneo, lo primero es energía, vitalidad, poder, voluntad; lo segundo es serenidad, racionalidad, claridad, luz. Para este autor la mayor tragedia del hombre consiste en la oposición que se ha levantado contra la expansión de esa energía y voluntad, dice que la ética es útil para los débiles para los siervos.

Nietzsche se ha manifestado como el crítico más radical de la ética, la religión, el sacerdocio, la ciencia y la metafísica.

Este autor propone lo concreto, lo sensible, lo actual, lo único que verdaderamente existe. Por esta razón el dictamina que “Dios ha muerto”, es decir, que ya no lo considera la primacía de lo infinito, lo metafísico, lo ideal.

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