¿Qué es la estratificación social?

. ¿Qué es la estratificación social?/Sistemas abiertos y cerrados/Meritocracia/Max Weber: clase, estatus y poder La estratificación social se refiere a categorías de personas clasificadas según una jerarquía. Existen cuatro sistemas de estratificación: socioeconómico, étnico, de género y de edad. La estratificación es una característica de la sociedad, no algo que simplemente surge a partir de las diferencias individuales; persiste a lo largo de varias generaciones; es universal, pero variable en la forma; está sustentada por creencias culturales. Sistemas abiertos y cerrados de estratificación: esclavitud, sistema de castas, estamental y de clases. Los sistemas cerrados permiten pocos cambios en las posiciones que pueden ocupar las personas a lo largo de tu vida, mientras que los sistemas abiertos permiten cierta movilidad. Se distinguen cuatro sistemas de estratificación social: 1. Sistema de estratificación social esclavista: se fundamenta en el no reconocimiento de la personalidad política y jurídica libre a determinados individuos. Se reglamentan derechos formales sobre ciertas categorías de individuos: esclavos, con distintas obligaciones. Se trata de un sistema con un muy bajo grado de movilidad social: manumisión como concesión del propietario o compra de libertad. Presenta diferentes subvariantes: la esclavitud es un fenómeno social extraordinariamente complejo, distintos derechos y autonomía de los esclavos. La abolición progresiva de la esclavitud clásica a lo largo del siglo XIX da lugar a la aparición de nuevas formas de esclavitud informal: trabajo infantil, inmigrantes, explotación sexual de la mujer… 2. Sistema de estratificación social estamental: ofrece un modelo de ordenamiento de base clientelar. La clientela se fundamenta en la existencia de una jerarquía rígida de derechos y obligaciones entre individuos: pirámide que culmina en el rey. La sociedad se divide en órdenes o estamentos, según división del trabajo. La posición social o estatus constituye un elemento heredado, transmitido de generación en generación. La movilidad social es posible, aunque muy limitada. Propio de sociedades cerradas de base rural, el ordenamiento social es un elemento de estabilidad y protección. 3. Sistema de estratificación social de castas: constituye un modelo de ordenamiento de movilidad o permeabilidad casi nula. La posición social del individuo responde a criterios adscriptivos. Pertenencia a un estrato por cuestiones de nacimiento. Consolida un modelo endogámico de relaciones sociales. Interacción muy limitada entre individuos pertenecientes a distintos estratos. Especialización ocupacional de las castas. Como el anterior sistema, arraiga en sociedades pequeñas, de base rural, aunque ha pervivido en países como Japón, India, Sudáfrica, sociedades criollas latinoamericanas. 4. Sistema de estratificación social de clases: característico de las sociedades industriales y post-industriales. La posición del individuo es adquirida y se fundamenta en su capacidad económica y prestigio ocupacional. Estratificación según logros de hecho: igualdad teórica de oportunidades de vida. Los estratos se construyen a partir de las prestaciones funcionales del individuo al conjunto de la sociedad: valor de la contribución. A priori, no existen barreras de movilidad social, y esta es muy elevada tanto en términos ascendentes como descendentes. Fronteras entre estratos sociales difusas. Alta densidad de relaciones entre clases. Bajo nivel de coherencia interna de las clases. Toda esta explicación es muy FUNCIONALISTA.

Meritocracia. La tesis Davis-Moore implica que una sociedad productiva es una meritocracia, un sistema de estratificación social basado en el mérito personal. Tales sociedades ofrecen recompensas para desarrollar los talentos y estimulan los esfuerzos de cada uno. La meritocracia parte de la igualdad de oportunidades mientras que, al mismo tiempo, exige la desigualdad de las recompensas. Max Weber: clase, estatus y poder. Max Weber, veía la estratificación social como el resultado de la interacción de tres dimensiones. En primer lugar están las desigualdades económicas o de clase, la única dimensión relevante para Marx. Para Weber, sin embargo, no existen fronteras bien definidas o limitadas, como defendía Marx, entre las clases sociales. Pero además de la clase, para explicar las desigualdades sociales, Weber pensaba que había que tomar en cuenta el estatus, que mide el prestigio social. Y por último, Weber llamo la atención sobre la importancia del poder como una tercera dimensión de la jerarquía social.18. ¿Qué son las familias?/ Concepto, funciones/ Análisis teóricos de la familia. Familia: institución social que agrupa a los individuos en grupos cooperativos encargados de tener y cuidar a los niños. Parentesco: un vínculo social basado en la sangre, el matrimonio o la adopción, que agrupa a los individuos en familias. Unidad familiar: grupo social formado por dos o más personas, relacionadas entre sí por lazos de sangre, matrimonio o adopción y que, por lo general, viven juntas. Las personas nacen en una familia compuesta oír padres e hijos, la cual se denomina familia de orientación, porque este grupo es ventral en la socialización. En la edad adulta las personas forman la familia de procreación con el fin de tener o adoptar hijos En todo el mundo las familias se forman por el matrimonio, una relación sancionada legalmente, que incluye la cooperación económica, la actividad sexual y el cuidado de los niños y que la mayoría de la gente espera que sea duradera. Familia de elección: personas con o sin vínculos legales o de sangre, que se sienten muy unidas entre sí y desean autodefinirse como una familia. En origen, la familia aparece para cubrir y regular tres aspectos básicos: 1. Ordenar el mercado de intercambios sexuales. 2. Asegurar la crianza y educación de los hijos. 3. Proveer una red de apoyo a los individuos a partir del concepto de capital social. No obstante, las modalidades concretas de desempeño de esas funciones varían a lo largo de la historia, entre sociedades y clases sociales. Análisis económico de la familia. -Funciones de la familia: 1. Socialización: constituye el entorno de socialización primario de todo individuo, a pesar de la existencia de transformaciones es el primer grupo de referencia. 2. Regulación de la actividad sexual: elemento ordenador interno y externo de las relaciones sexuales entre individuos: a. Organizando el parentesco y los derechos de propiedad privada: familia como unidad de poder y “propiedad” de bienes e individuos. b. Organizando las conductas sexuales: tabús y minimizado de competencia sexual. 3. Reproducción social: hogar como unidad de carácter económico y político. Familia como grupo de consumo y de ocio. Herramienta de distribución de recursos y de poder en la sociedad. 4. Seguridad, bienestar emocional y material: familia como espacio social de interacción intima, orientado a dar seguridad a los “más débiles”. La familia conserva funciones de ciudad “de los más débiles” que no han sido transmitidas a organizaciones: según modelo de EB. En contextos de dificultad constituye un dispositivo de ayuda informal mutua: colchón social. Más o menos desarrollado según modelos culturales. -Desigualdad y familia: la teoría del conflicto. La familia perpetúa la desigualdad. 1. Propiedad y herencia: la necesidad de identificar a los herederos, a fin de que los hombres, sobre todos los precedentes de las clases acomodadas, pudieran transmitir la propiedad a sus hijos. 2. Patriarcado: las familias convierten a las mueres en propiedad económica y sexual de los hombres 3. Raza y etnicidad: los matrimonios endogámicos apuntalan la jerarquía racial y étnica.

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