La música de tradición oral en los tiempos de la World music: Reseña

La música de tradición oral en los tiempos de la World music: Reseña

Autor

Tomas Holguin Serna

Institución

Universidad Cooperativa de Colombia

12 de Mayo de 2022

Sede Medellin

Introducción

En tiempos de la World music, donde se hace el autor la pregunta sobre la posibilidad de que se posible una protección legal más allá del derecho de autor nos damos cuenta que basándonos en su definición como World music de música universal o música global la cual es un género musical contemporáneo creado a fin de integrar en un concepto amplio toda la música tradicional o folclórica, música popular, música étnica y otros géneros locales o característicos de algunas zonas o culturas del mundo en concreto que suelen ser de difícil categorización para el gran público. El fenómeno de la música universal se relaciona estrechamente con el de la globalización y la diversidad cultural, en donde Olave Soler, S. (2020) La música se mueve, desde que existe, al ritmo de los músicos que la han llevado a todas partes con ellos. Esta es una de las principales características de un arte cuya esencia es volátil e inaprensible. Olave (2020).

Quiere decir que la importancia de la música, ya no como un negocio, sino como una esencia de lo que es, tiene una gran importancia al nivel de una necesidad que crea o enlaza con el  hombre y de como esta es indispensable o se ha vuelto mas indispensable de lo que creemos.

En este caso, donde expondré argumentada mente al autor, se vera claramente como este con el apoyo de otros autos y demás figuras, sostiene como el papel de la World music y propiedad intelectual de la música ha ido afectando significativamente a lo que el significado de la música y como lo ha ido deplorando para convertirlo en un “Negocio”.

Desarrollo

El autor sostiene una definición clara de lo que es la World music, como una representante de valores posmodernos obviamente relacionadas con la música que, según Olave, S (2020)”Promete unir los pueblos y desafiar las obsoletas fronteras políticas a través de la diversidad cultural del planeta”, pero luego nos damos cuenta de una realidad o un concepto totalmente distinto a lo que ofrece la World music, desde el punto de vista de la misma hace creer según el autor al definirla que crea esa unión de la música por todos los lados y extremos del mundo, pero luego el autor explica de una forma argumentada que el proposito de esto en realidad es la comercialización total de la música y al ser un modelo de negocio que a largo o corto plazo puede ser rentable, muchas facciones han abusado de este, el autor sostiene que se busca convertir la cultura de algunas poblaciones en un objeto de “mercancía”, al cual se le puede exprimir mucho según el autor,

Esto deriva de la forma en como esta World Music está consumiendo esta música cultural o tradicional como sostiene el texto, tratándose de vender con una propaganda diferente, esto debido a la supremacía económica occidental, ya que, según Olave, S (2020), “ El poder político y económico de las potencias occidentales –en particular Estados Unidos, Francia y Reino unido– se refleja en la disparidad de fuerzas característica de la world music”.

Esto quiere decir que al ser países potencias y al ellos impulsar su ideología particular a casi todo el mundo haciendo excepciones, tienen la capacidad de tener esa gran influencia en la world music, en donde sostengo la misma idea que el autor, pero desde un punto de vista no crítico, sino lógico, ya que el autor lo plantea de una forma donde se puede apreciar la degradación de estas ideas musicales y de la comercialización de esta, donde apoyo casi todo su argumento es en la degradación  de la música tradicional. ya que se tiene en cuenta en el mismo texto que la música cumple una función que sobrepasa el entretenimiento; ésta hace parte de un acervo cultural que se desarrolla simultáneamente con la comunidad misma, el caso es, que la idea que tienen los ideales de la world music como lo sostiene el autor es correcta, con unas afirmaciones claras, me doy cuenta de como esta nueva etiqueta mundial como el mismo lo afirma menoscaba estos principios o lineamientos que tienen las tradiciones musicales de cualquier cultura que crean estas piezas sonoro-musicales con el fin de entender el mundo y de relacionarse con el a partir de piezas que hoy como argumenté en la introducción, son de vital importancia para la nueva sociedad.

En el texto, según Some, Material “La Convención de Berne por ejemplo, estipula simplemente que las obras musicales no serán protegidas a menos que sean “obras originales” y que “hayan sido fijadas en algún tipo de soporte físico. (some material form)”. Esto construye un sistema, un sistema que según el texto lo basa en el copyright done Anthony McCann (1998, p. 7), afirma que es un sistema o instrumento capitalista. Esta es un idea que si puede tener una buena base, debido a que unas practicas musicales culturales no son tenidas en cuenta por este sistema de derechos de autor o simplemente no se pueden acoplar al sistema de comercialización en el mercado que tiene este marco musical y ha hecho según el texto que las comunidades tradicionales no conciban la propiedad y la originalidad de la misma manera que la jurisprudencia occidental no significa que éstas no estén interesadas en salvaguardar sus prácticas artísticas de usos que consideren inapropiados; lo que quiere decir que aún sigue abierto un interés por seguir expresando su música, aunque se tiene en cuenta la limitación que existe debido a la comercialización de esta según el autor, otra idea que tiene un buen fundamento debido a como este mercado ha ido avanzando.

En la actualidad cualquier persona puede producir y “sacar” su música acorde a como desea y de como quiere explorar la música tradicional aunque al final como dice el Olave, S, “Este resulta mutilado y adaptado a las formas dominantes de difusión y escucha de música de occidente: la armonía y el ritmo son simplificados; la extensión de las piezas limitadas a los estándares de la radio; los ritos y ceremonias convertidos en piezas de concierto… es la economía globalizada y no las realidades sociales aquello que determina las modalidades y morfologías de la música, Olave (2020).

Una gran joya esta idea del autor, ya que para darle una explicación me baso nuevamente en la posición de la comercialización de la música y la globalización, donde casi todos tenemos una ideología planteada por occidente, la cual crea estas limitaciones musicales o las “modifica a su gusto”, como lo explica el mismo, que una pieza de cultura se convierte en una parte de algún concierto que genere grandes ingresos, un negocio redondo que gira entorno a lo que se considera “incluyente”, como lo es la música tradicional, al tener este discurso que anteriormente explico Olave, Soler, la idea es aceptada y por lo tanto introducida en los oídos de cada persona.

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