Pre-cine y Post-cine

Pre-cine y Post-cine

        No existe texto de historia del cine que acierte algo a la hora de establecer una fecha de nacimiento, un límite  que sirva de marco para decir: aquí comienza el cine. Se datan inventos y cosas fechables pero es muchísimo más antiguo. Nuestros antepasados iban a las cavernas para hacer sesiones de ‘’cine’’ y asistir a ellas. A medida que el observador se desplaza en las tinieblas de la caverna, la luz de su tenue linterna ilumina y oscurece parte de los dibujos: algunas líneas sobresalen, y sus colores se realzan por la luz, al tiempo que otras desparecen en las sombras. A medida que el observador camina delante de las figuras parietales, estas parecen moverse en relación con él y toda la caverna parece agitarse en imágenes animadas. La historia de la invención de la técnica del cine no abarca tan solo investigaciones científicas, abarca también un universo exótico. Según como lo demuestra Léo Sauvage, las historias del cine pecan porque generalmente son escritas por grupos interesados en promover aspectos sociopolíticos particulares, cuando no se utilizan como medio de propaganda nacional-chauvinista, privilegiando a ’’sus’’ inventores. Eitenne-Jules Marey nunca entendió exactamente para qué podría servir la síntesis del movimiento a través de un aparato proyector. Él estaba interesado solamente en el análisis de los movimientos de los seres vivos y para esto necesitaba descomponerlos, congelarlos en una secuencia de registros. Decía que descomponerlos en una pantalla, para hacer que la imagen del animal ‘’se mueva’’, era para él una completa idiotez.

        El cronofotógrafo tiene por función analizar el movimiento, descomponerlo, reducirlo a un diagrama estructural. La cámara cinematográfica tiene como objeto la producción de una larga cinta de imágenes sucesivas que creara la ilusión de movimiento. El cronofotógrafo registra el trazo de ciertos puntos específicos del cuerpo o de un cuerpo y crea una especie de gráfico en el que el movimiento se diagramaba como una escritura cifrada. Albert Londe apoyaba la idea de la cámara lenta o acelerada. Él decía que si el cámara se hacía lenta, se podían ver cosas que eran invisibles para el ojo humano; y que si era rápida, se podían observar procedimientos muy largos de una forma rápida y resumida. Los estudios de Marey y de Londe permitieron volver mesurable la fuerza o el gesto humano (cronofotógrafo).

        Los ilusionistas e industriales estaban más interesados en el estadio de la síntesis efectuada por el proyector, ya que en esta fase era justamente donde se podía crear una nueva modalidad de espectáculo, capaz de penetrar hondo en el alma del espectador, meterse con sus fantasmas e interpelarlo como sujeto. Esta idea pegó y el cine se hizo una industria. Lo que atraía a las multitudes era la reconciliación con los fantasmas interiores y la activación de la imaginación. La persistencia de retina es el defecto que tienen los ojos de retener durante determinado tiempo la imagen que se proyecta en ellos. El fenaquistiscopio es un dispositivo de síntesis del movimiento. Esto inventa el procedimiento técnico del disco de Faraday y del estroboscopio del geómetra austriaco Stampfer. El disco trata de romper el movimiento en instantes congelados a causa de un efecto de enmascaramiento, mientras que en el estroboscopio lo que se busca es sintetizar el movimiento basado en una secuencia de imágenes fijas. Se crea el intervalo negro entre la proyección de un fotograma y otro, intervalo que permitía atenuar la imagen persistente que era retenida por los ojos.

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