Por qué hoy nos preguntamos por el significado y relación entre ética y moral

¿Por qué hoy nos preguntamos por el significado y relación entre ética y moral?

En filosofía hay una extensa tradición que las vincula partiendo de definiciones específicas aunque muy

discutidas, a saber: la ética es la reflexión filosófica sobre la moral que a su vez consistiría en los códigos

de normas impuestos a una sociedad para regular los comportamientos de los individuos.

Aunque desde su análisis de la ascética griega Michell Foucault reiteró en “la historia de la sexualidad”

las diferencias elementales entre los conceptos clásicos de ética y moral1

y Juliana González considere

“estrictas y restringidas” las definiciones de ética como mera filosofía moral2

, las discusiones de si ética y

moral difieren, la forma en como se relacionan o si son equivalentes continúa: ¿es estrictamente necesaria

la relación entre ambas? De ser así ¿cuál debe predominar y explicar a la otra en el discurso filosófico? O,

por el contrario ¿es posible justificar ambas de manera independiente sin acarrear teórica y prácticamente

consecuencias temibles?

A mi parecer, la subsistencia de tales disyuntivas es el síntoma de la inquietud pragmática que las plantea,

allende sofisticaciones filosóficas que menosprecian su importancia e injerencia en la esfera de la vida

cotidiana. No se trata de añadir o eliminar una división teórica más, sino de establecer una perspectiva

que identifique claramente estos dos términos, sin minimizar la complejidad de sus relaciones pues desde

ahí podríamos medir la dimensión o realidad del fantasma de la “crisis” que ha acosado estas dos nociones

en los últimos tiempos.

No es difícil percatarse de que la moral, entendida como reglas y códigos de acción3

es insuficiente para

rendir cuentas de la ética en su sentido más originario, esto es, como carácter propio que diferencia e

identifica a las personas, un modo de ser o de estar en el mundo; actitud peculiar y “segunda naturaleza”

que el ser humano crea desde su interioridad (morada) trascendiendo su naturaleza dada, constituyéndose

por ello en sujeto4

. Si bien son evidentes las diferencias entre el código moral, la forma individual de

relacionarse con él (moralidad), y la manera en que cada quien a partir de ellos se da forma a sí mismo,

no hay que confundirse. El ethos griego, libre trabajo ejercido sobre sí, tenía como eje una idea de

autoperfección y belleza determinados: estética y estilización de la existencia y la libertad que actualmente

no tenemos y por ello se nos dificulta la tarea de establecer fronteras y relaciones que proporcionen tanto

descripciones como análisis adecuados a nuestra confusa actualidad. Recordemos

...