Análisis de la película Blak Mama

Nombre; Martin Barreno

Fecha: 6-1-21

Materia: Comunicación Sociedad y Cultura

Tema: Análisis de la película Blak Mama

En la película podemos ver una similitud con los personajes de la fiesta tradicional que se celebra en la ciudad de Latacunga la Mama Negra. Blak, Capi Luna, Ángel Exterminador, Virgin Wolf se derivan de: El capitán, el Ángel Estrella, la Virgen de la Merced.

Cada uno de estos personajes consiste en una imagen, una apariencia que remite a otro personaje que se encuentra en el desfile de todos los años en Latacunga, además podemos ver diferentes objetos, tradiciones culturales del Ecuador.

También se trata de fusionar las culturas de occidente con los del país por ejemplo en el fondo de la película se puede observar el volcán Cotopaxi, pero en un letrero se lee “paisaje suizo”, en la banda sonora de la película se fusionan los ritmos de la música clásica andina con la electrónica.  La vestimenta de los personajes son vestidos clásicos de indígenas, pero al igual que con la música estos se ven fusionados con personajes como Pacman, Barbie, ninjas.

Vemos imágenes de violencia, sexo, bromas de todo tipo, que tuercen, manipulan, distorsionan, el sentimiento y la organización de la Mama Negra. Ángel Exterminador, una imagen que guarda estrecha relación con uno de los personajes divinos más importantes del catolicismo como el Arcángel Gabriel, está vestido de mujer, es un travesti que baila provocativamente con Capi Luna, coquetea con él.

Hasta le abre su corazón diciéndole, “Me gustas, pero me asustas”, pero Capi le devuelve el favor u osadía asesinándolo a traición. El machismo de este último, por su parte, se presenta como una copia malhecha, exagerada, del alarde de hombría u otras relaciones de poder que generalmente hay en todo festejo tradicional.

La película tiene la virtud de mostrarnos cómo se mezclan los imaginarios en el mundo contemporáneo. Su travestismo trasgresor, además, se plantea como una crítica a la cultura patriarcal dominante en el Ecuador y América Latina que parodia las categorías conceptuales, llevando la imaginación hasta el extremo, para presentarnos los objetos o tradiciones culturales desde un punto de vista irreverente y juguetón.

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