Calle 13 Latinoamerica

Soy... soy lo que dejaron

toda la sobra de lo que se robaron

La primera frase de la canción pareciera operar a simple vista como una denuncia explicativa,

pero puede operar como una valoración negativa, es decir, los que habitamos esta parte de la

América, somos una sobra, no somos, una totalidad, sino un fragmento.

“un pueblo escondido”, es decir, a pesar de múltiples luchas, nos escondemos ¿de quién?

Pareciera traducirse como cobardía, o bien como un pueblo al cual sin embargo, “nunca

alcanzarán” los conquistadores.

“mi piel es de cuero por eso aguanta cualquier clima”, el cuero es lo resistente, es lo que puede

estar en cualquier geografía, en cualquier ambiente y, sobre todo, resistir, palabra-emblema:

Se describen los elementos emblemáticos, pero estos también operan como metáforas, como

genuina composición poética que debemos seguir trascendiendo. Explicamos, describimos,

al tiempo que denunciamos, pero: ¿qué denunciamos, en el fondo?

Soy una fábrica de humo

Mano de obra campesina para tu consumo

Frente de frío en el medio del verano

El amor en los tiempos de cólera mi hermano

Aquí vemos cómo la explicación precisa: fábrica de humo, es decir, la fábrica que no deja

nada, ¿contaminación o más bien emblema de lo efímero, de lo que se escapa, de lo inasible

como lo producido que se expropia al trabajador, a esa “mano de obra campesina” para el

consumo? Lo frío opuesto al calor, lo frío de la muerte, pero también lo tibio del amor, sobre

todo ante la enfermedad, tomando la imagen del título de la novela del autor Colombiano Gabriel García Márquez: El amor en los tiempos del cólera. Uso de referentes, del “dato”

muestra de la confirmación de un dejo positivista que necesita la evidencia como práctica

de la denuncia. ¿Canción protesta? Tal vez…El sol que nace y el día que muereCon los mejores atardeceresCanción esperanza, más bien, un sol, una luz, una iluminación vigente, en medio de la oscuridad de ese humo... Soy el desarrollo en carne viva,

un discurso político sin saliva. como también ajeno al discurso político vacío que aparece “sin saliva”, al cual se le antepone

lo bello de las “caras más bonitas…” que se encuentran en esta geografía, pero a pesar de eso, también el rostro del que no apareció jamás “la fotografía de un desaparecido”. De la cara, siguiendo lo corpóreo se llega a “La sangre dentro de tus venas”, como emblema, al parecer, de la igualdad, de la misma sangre que nos une, metáfora indispensable para conjuntamente con una de las comidas-emblemas de Nuestra América: “frijoles”, nos une, pasamos así de lo corpóreo, a la tierra “que vale la pena”, aunado una vez más a otros símbolos laureados,

esta vez no de la literatura, sino del deporte “Soy Maradona contra Inglaterra anotándote

dos goles”. Territorio, en fin, de lo posible. Y en

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