LA ENSEÑANZA PROHIBIDA

LA EDUCACION PROHIBIDA

Los ideales no tienen lugar en la educación porque impiden

la comprensión del presente. Podemos prestar atención a

lo que es sólo cuando dejamos de huir hacia el futuro.

(Jiddu Krishnamurti, 1895-1986)

¿Será posible atribuir una confianza plena como fuentes únicas

de conocimiento hacia los libros o a un ente externo? ¿Están

éstos realmente capacitados para transmitir la comprensión?

Según lo apoyado por el modelo pedagógico del constructivismo,

el comprender se produce únicamente a través del

conocimiento propio generado a lo largo de un proceso.

La Real Academia Española, define el término educación

como la acción y efecto de educar, aquella la enseñanza dada

a niños y jóvenes. Educar es entonces explicado como un

desarrollo que dirige, encamina y doctrina, así como también

busca el perfeccionamiento.

Hoy, sin embargo, es pertinente alejarse de estas superficiales

definiciones para comprender que el concepto es más que

una acción y, que difiere de las definiciones convencionales.

Una educación comprendida de este modo, es la más sencilla;

pero por otro lado implica una disociación de ésta para con

el ser humano. Es aquella educación, la que está prohibida.

La Educación Prohibida es una película y proyecto contemporáneo

sin fines de lucro. El documental independiente,

fomenta la cultura libre posibilitando descargarlo, copiarlo y

distribuirlo gratuitamente. Sus objetivos, que buscan el bien

público y social, son promover el desarrollo de una educación

integral centrada en los individuos, difundir otros modelos de

educación y recordar la importancia de la misma.

Las experiencias documentadas a lo largo de la película son

no convencionales. Se desarrollan en países de América Latina,

entre estos: Argentina, Chile, Ecuador y Colombia y, en

España; donde instituciones de pedagogías como la Educación

Popular, Waldorf, Montessori, Cossettini y la educación en el

hogar junto a otras son expuestas.

Varias de estas pedagogías sostienen, por ejemplo, la discrepancia

de agrupar en las clases a los niños por edades,

ya que adhiere al implícito de que éstos tienen las mismas

capacidades y gustos.

Sus creencias también se alejan de juzgar a los chicos según

sus características, y de pensar que siempre hay algo mal en

ellos, tanto como apuntar a que el niño sea un estándar; de

esta forma suele etiquetarse a los niños y por consecuencia

encasillarlos. Así mismo sustentan que todos los seres humanos

son iguales como individuos, pero desde un enfoque

biológico como especie; conociendo que social y culturalmente

son diferentes, debiendo comprender que cada uno es

distinto al resto.

Por otro lado, dichas escuelas afirman que en las convencionales,

no hay una educación integral, sino que esta segmentada

en áreas, lejos de la interrelación. Proponen en cambio, relacionar

el todo con el todo, logrando un aprendizaje constante.

También añaden que la convencionalidad, tiene una tendencia

a dirigir la actividad del niño, se debe a que hay pocas

experiencias donde él decide por parte propia, y entonces se

acostumbran a una directiva por parte del docente. Buscan

entonces, que éste debe escucharlos y dar espacio para

proponer, sembrando la idea en el alumno de que él mismo

debe ser la autoridad en su vida; logrando en consecuencia

un intercambio profundo entre educadores y educandos, lejos

de las estructuras de poder.

En añadidura, agregan que las notas son subjetivas e imperfectas,

ya que tampoco no hay un docente que evalúe igual al

otro. Sostienen que es el niño quien debería evaluar como se

siente ante su trabajo realizado, controlando así su proceso:

el mismo conoce sus etapas y estado del proceso.

Proponen también una amplia libertad donde el chico que no

puede avanzar en una área, pueda avanzar

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