ECONOMIA Virilio

Las nuevas tecnologías informáticas han logrado que la interacción y la interactividad se den con más velocidad entre los miembros de distintas sociedades. Es por esto que Virilio plantea que la noción de tiempo ha cambiado. A lo largo de la historia el tiempo que marcaban los acontecimientos era el tiempo local. Pero a partir de las posibilidades de interacción instantánea ha surgido un “tiempo mundial” en el que las sociedades parecen vivir los mismos hechos históricos. Pero este tiempo trae problemas, el principal es que no se corresponde con el tiempo histórico de cada región (por ejemplo: mientras algunos países están planteando problemas en nanorobótica, otros tienen problemas de acceso a internet). El otro problema es que no deja que los países menos desarrollados puedan reflexionar sobre las nuevas tecnologías antes de que lleguen.

A lo largo de la historia lo que ha organizado a la sociedad fue el poder, es a través de este donde los dominantes pueden controlar un territorio. ¿Pero qué es lo que les concede poder a estos actores? Sin lugar a duda a lo largo de la historia el poder ha sido determinado por los medios de transporte y su capacidad de circular por el espacio-tiempo. Esta capacidad es determinada por la velocidad, mientras más veloz es un medio, más territorio puede cubrir y dominar. Como ejemplo podemos decir que uno de los factores claves de la potencialidad del Reino Unido se dió por su gran tecnología naval. Entonces esta velocidad se relaciona directamente con la riqueza y la riqueza es inseparable del poder.

Virilio considera un mito que el ciberespacio pueda servir a la democracia. Esto se debe a que las nuevas tecnologías al avanzar tan rápido nadie puede regularlas, y algo que no está regulado no puede ser democratizado. Otro factor es que a lo largo de la historia hemos visto que cada progreso en la velocidad no ha sido acompañada por la democracia; se creía que uno de los problemas de la sociedad era la desinformación, y ahora que hay supuestas posibilidades de acceso a la información las personas siguen desinformadas o informadas de lo lejano y no de lo cercano.

Virilio plantea que la velocidad, además de ser un factor de poder, proporciona que ver y concebir. En el siglo XIX la percepción del mundo a través del arte estaba marcada por una “estética de la aparición”, es decir que la escultura y la pintura eran (y son) inseparables del espacio tiempo, desde el momento en el que es creada esta persiste. Por eso el autor va a plantear que la percepción del mundo antes del sXX estaba plasmada en el espacio público.

Con la llegada de la fotografía y el cine aparece una nueva estética, la de la “desaparición”. Es decir que la imagen va a ser puesta en movimiento, se va a poder separar del espacio; y la velocidad es el factor principal de esta desaparición. Entonces la visión del mundo ahora

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