El Tao de la Liberación

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Introducción

En un cierto sentido está justificada la fe en el crecimiento, porque el crecimiento es una característica esencial de la vida... Lo que tienen de erróneas las actuales nociones de crecimiento económico y tecnológico es, sin embargo, la falta de matización. Se cree por lo común que todo crecimiento es bueno, sin reconocer  que, en un medio finito, existe un equilibrio dinámico entre el crecimiento y el deterioro. Mientras crecen unas cosas, otras tienen que disminuir, de manera que los elementos que las constituyen puedan liberarse y reciclarse. La mayor parte del pensamiento económico de hoy en día se basa en la noción de crecimiento indiferenciado. No se considera la idea de que el crecimiento pueda resultar obstructivo, insano o patológico. Necesitamos, por tanto, con urgencia diferenciar y matizar el concepto de crecimiento.

(Capra, 1982)

Desarrollo

El nuevo capitalismo global ha tenido como resultado una desigualdad y una exclusión sociales crecientes, una crisis de la democracia, un deterioro más rápido y extenso del medio natural, y una pobreza y alienación mayores. Ha puesto en peligro y destruido comunidades locales por todo el mundo y, mediante la práctica de una biotecnología mal concebida, ha invadido el santuario de la vida, intentando convertir la diversidad en mono cultura, la ecología en ingeniería y la vida misma en mercancía.

Hathaway y Boff proponen que «reflexionemos sobre las cosas que de verdad nos deleitan, que nos proporcionan verdadero placer: pasar el tiempo en compañía de amigos, pasear al aire libre, escuchar música, o disfrutar de una comida sencilla». La mayor parte de las cosas que verdaderamente nos deleitan cuestan muy poco o no cuestan nada.

(Capra, 1982)

Los humanos siguen a la Tierra. La Tierra sigue al Cielo. El Cielo sigue al Tao. El Tao solo se sigue a sí mismo.

El Tao no se encuentra en ningún sitio. Sin embargo, nutre todas las cosas y hace que se consuman. (Ching)

¡Tanta destrucción en tan poco tiempo! Y ¿para qué? Los «beneficios» de este proceso han ido a parar a manos de una parte muy pequeña de la humanidad. (Anthanasiou, 1996)

Podemos elegir la vida. Pese a las terribles predicciones, todavía podemos actuar para asegurarnos un mundo en el que se pueda vivir. Es de importancia crucial que sepamos una cosa: podemos cubrir nuestras necesidades sin destruir el sistema que sustenta a la vida. (Brown, 1998)

Nuestro mundo está dominado por un sistema patológico fuera de control que, dejado a su propio impulso, amenaza con destruir la Tierra misma.

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