Pensamiento político de Garcilaso de la vega

Pensamiento político de Garcilaso de la vega

De acuerdo con su origen, posee una conexión con los dos mundos (América y Europa) GARCILASO participó (BOSCÁN también) en la expedición promovida por la Orden de San Juan para librar la isla de Rodas del asedio turco; intervino en la campaña contra Francia (1523) por tierras de Navarra y en Pamplona recibió por merced real una pensión y el hábito de Santiago. Viajando

con la Corte estuvo en Valladolid , Burgos y Toledo.

Polémica entre Sepúlveda y Bartolomé de las casas

- ambos creían en la necesidad de cristianizar el Nuevo Mundo.

- Las Casas sostenía que se lograría por medios pacíficos; Sepúlveda afirmaba que todo ello era una utopía.

- por primera vez en la historia se tiene a una nación en disputa con el rey con respecto a la definición de una guerra justa.

- Las Casas logró que el rey ordenara un alto provisional a las campañas militares en América.

- Las Casas escribió su Apología en latín y Sepúlveda, su Democrates II, también en latín.

- la ardua discusión obligó al rey a llamar a una junta donde se discutió lo siguiente:

1.- las justificaciones y limitaciones de las guerras justas.

2.- los cuatro argumentos de Sepúlveda.

3.- las autoridades que Sepúlveda citó en su tesis y la respuesta de Las Casas.

- de esta junta, Sepúlveda publica Proposiciones temerarias, escandalosas y heréticas.

Bartolomé de las Casas:

- necesidad de definir el término de "gente inocente:"

1.- mujeres y niños.

2.- curas, religiosos, y otros dedicados al servicio divino.

3.- campesinos, obreros, y mercaderes.

4.- extranjeros en general.

- todo soldado tendría la obligación de identificar a estas personas.

- se debía construir fuertes para albergar y proteger a los inocentes.

- recrimina la posesión forzada de la propiedad de los inocentes.

- un juez que aplicara castigo a algún inocente debería recibir el mismo a cambio.

- Las Casas no era pacifista, porque consideraba que algunas guerras como las contra los

mahometanos y herejes serían justas.

- se identifica con la doctrina tradicional.

- para que la guerra sea justa, el enemigo debe ser advertido de las exigencias y dársele tiempo para reflexionar y llegar a una decisión; pero se debía tener mucho cuidado por la ignorancia de los españoles sobre el idioma indígena.

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