Análisis de la película Sybil en base al psicoanálisis
Enviado por osodoksa • 29 de Marzo de 2022 • Documentos de Investigación • 1.304 Palabras (6 Páginas) • 612 Visitas
Análisis de la película Sybil en base al psicoanálisis
Sánchez Robledo Ilian Berenice
Facultad de Estudios Superiores Iztacala, UNAM
2251: Estrategias Metodológicas 2
Dra. Laura N Cedillo Zavaleta y Dra. Isela Ruíz García
15 de marzo de 2022
La película Sybil trata acerca de una mujer estudiante de maestría, que constantemente presenta problemas de memoria (a los que no puede atribuirles una razón) la cual, durante la ocurrencia de un estado de crisis, coincide con la Dra. Wilbur y decide someterse a terapia a través del método psicoanalítico, lo que permite la facilitación del surgimiento de recuerdos referentes a abusos físicos, emocionales y sexuales perpetuados por la madre de la joven y posteriormente el descubrimiento de 16 personalidades diferentes, responsables de las amnesias.
Recordemos que el método psicoanalítico fue desarrollado e implementado inicialmente por Sigmund Freud y tiene como objetivo la comprensión de lo inconsciente de la conducta humana, mediante el método de asociación libre que de acuerdo con Perrés (2000) consiste en invitar al paciente a recostarse cómodamente mientras el psicoanalista toma asiento en una silla situada detrás del paciente, buscando acceder a los contenidos inconscientes (relacionados con un trauma), para tratarlos y alcanzar nuevamente el estado de bienestar.
Debemos tener en cuenta que Freud (1997) menciona que tanto el paciente como el psicoanalista deberán contar con un nivel intelectual y cultural alto, no superar los 50 años (Sybil es una mujer de 30 años, estudiante de maestría) y contar con la disponibilidad de tiempo para realizar el tratamiento psicoanalítico (esto normalmente comprende periodos largos de trabajo).
A lo largo del análisis emplearemos como ejemplos los diversos errores cometidos por la doctora en las sesiones como el mantenimiento de contacto visual con la paciente, la realización de las sesiones en un ambiente cotidiano y la toma de notas durante las sesiones, para lo último debemos recordar que si se desean tomar notas, estas no deben ser extensas, ya que nos orillan a caer en la selección de los datos arrojados por el paciente (el cual incluso puede sentirse incómodo por esta acción), por lo que las excepciones son fechas o datos que puedan ser utilizados como ejemplos (Freud, 1997).
Si bien el paciente debe estar en estado depresivo (no catatónico o histérico) Sybil comienza el tratamiento en un punto de quiebre emocional ocasionado en parte por la existencia de sus personalidades y en parte por los contenidos preconscientes (aquellos que son contenidos propensos a ser consientes e incluso manifestándose mediante errores) y solo después de que el yo ignora los deseos del super yo (recordemos que su religión no le permitía la realización del proceso psicoanalítico), por lo que en el ejercicio ideal del método esto no es lo adecuado.
De acuerdo con Perrés (2000) en la asociación libre (que es parte fundamental del método psicoanalítico) se evita la privación sensorial, el contacto físico o todo aquello que recuerde al método catártico (notemos que la Dra. Wilbur emplea la hipnosis para acceder a los contenidos inconscientes).
Otro de los aspectos destacables en la terapia psicoanalítica de Sybil es la presencia de la trasferencia y la contratransferencia que con base en Perrés (2000) se presenta cuando el paciente transfiere antiguos contenidos reprimidos al psicoanalista, mientras que la contratransferencia es el depósito de afecto hacia el paciente por parte del psicoanalista.
Para terminar con los errores cometidos durante el proceso mencionaremos la comunicación del tratamiento al padre de Sybil (suponiendo que se buscaba información que permitiera acelerar el proceso) Perrés (2000) nos menciona que no debemos incluir a los familiares del paciente en el proceso, ya que corremos el riesgo de reforzar las resistencias (es la negación para comenzar con la charla psicoanalítica o la expresión de los contenidos iniciales). Este vencimiento de resistencias permite que, durante la charla psicoanalítica y a través de otros conceptos del método como la interpretación de los sueños propios, el sujeto sea el único capaz de encontrarle sentido y significado a lo que le sucede, aun cuando niega el hecho de que ya cuenta con dicha información (Cedillo y Ruiz, 2022).
La asociación libre y la interpretación de los sueños permiten vencer fobias y miedos (como los de Sybil hacia el color azul), pero también brindan a los contenidos consientes la capacidad de presionar las resistencias que protegen a los contenidos inconsciente (estos se ven expresados en los recuerdos traumáticos de abuso sufridos por Sybil de parte de su madre).
Hay que recordar que Sybil padece de trastorno disociativo de la personalidad que de acuerdo con Mayo Foundation for Medical Education and Research (2021) se caracteriza por la presencia de dos o más identidades en una persona, la toma regular del control corporal por parte de dos o más de las identidades, la amnesia recurrente de información (personal, de lugares o sucesos), la incapacidad de afrontar problemas cotidianos, el estrés en ambientes de convivencia y un trauma que no ha sido provocado por los efectos fisiológicos de la ingesta de sustancias psicotrópicas.
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