Análisis del libro "El cuento de la criada"

Introducción.

El cuento de la criada es una narración del género ciencia ficción, escrito por la

autora canadiense Margaret Atwood, y publicado en el año de 1985.

Es la historia de Offred, o en su traducción “DeFred”; personaje que es una de las

pocas mujeres aún fértiles que prevalecía en la República de Gilead -antiguo

Estados Unidos-.

En esta nueva República, las criadas son asignadas a un comandante con un alto

rango, con el fin de dar a luz a los hijos de dicho comandante y su esposa .

Como dato sin descarte, esta historia está basada en el pasaje bíblico de Abraham,

en dónde su esposa no podía concebir hijos propios, y por consiguiente, Dios envía

una cierva que es quien en su vientre, llevará la descendencia misma de Abraham.

Cabe destacar que es una novela distópica y contra cronológico, puesto que se

sitúa en un tiempo narrado 5 años después, o más, respecto al relato mismo de

Offred, en dónde nos habla de un régimen totalitario, y el hombre posee el poder de

ejercer las decisiones por la mujer, siendo la voz de este sexo, callada y sin

derechos. Sus mismas creencias y leyes están basadas en las escrituras del

testamento bíblico y mismo, que le da el orden estructural a la sociedad arcaica y

patriarcal.

Este libro distópico nos pone en tela de juicio en cómo el hombre, siendo un ser

social, puede llegar a cambiar toda una dinámica social; la colectividad va

cambiando de ideología y como las mismas interacciones sociales se van fraguando

de diferente manera, provocando que el semejante sea visto como enemigo

INTERACCIÓN SOCIAL : Sabemos que el hombre es social por naturaleza y que

está en constante interacción con los otros, lo que le permite dar forma y sentido a

la realidad en la que se desenvuelve.

En este relato se puede ver los tres niveles de comunicación que van de la mano

con la interacción:

● Comunicación personal: En varias partes de la lectura (si no es que en casi

todas) “DeFred” maneja este tipo de comunicación, ya que en sus ratos libres

reflexionaba sobre los hechos que vivía día a día, también esta parte de no

tener noticias sobre su esposo e hija hacía que miles de pensamientos

pasaran por su mente.

● Comunicación interpersonal: La comunicación que llevaban las mujeres en

sus respectivos hogares, era escasa. Debido a que el libre albedrío no estaba

permitido. Se percibía un miedo a hablar y expresar su sentir, por temor a ser

juzgadas y acusadas

● Comunicación de masas: Es de las más importantes ya que sin ella no se

hubiera podido dar este surgimiento de régimen. Gracias a ésta se pudo

difundir las nuevas leyes que se estaban implementando y las acciones que

debían tomar tanto hombres y mujeres.

En la teoría de interacción de actores de Goffman, se observa el rol cínico (bastidor)

que DeFred había comenzado con su comandante cuando se dirigía a su oficina a

jugar Scrabble. Al principio ella se sentía incómoda de estar a solas con un hombre

y que a la vez esa persona ocupe un cargo mayor en el hogar. Poco a poco fue

creciendo la conversación entre ellos dos, ella misma relata que llegaba un punto

donde llegó a sentirse cómoda, sin la necesidad de sentarse erguida, ni juntar los

pies y tampoco tener esa mirada de alerta. En ese instante ambos se salían de su

rol, platicaban, jugaban y reían como amigos en un mundo normal.

COMPORTAMIENTO COLECTIVO :

Conducta colectiva : Las conductas que toman las mujeres con este nuevo régimen

son involuntarias, ya que a cada una se le han asignado roles diferentes en los

hogares, dejándolas sin voz ni voto de elegir su nuevo destino, que al final terminan

aceptando. Al inicio del surgimiento en la implementación de las nuevas leyes fue

caótico, ya que nadie comprendía lo que estaba aconteciendo. Fue después donde

los medios de comunicación comenzaron a dar aviso de las nuevas normas en

Gilead.

Por otra parte, a partir de la teoría de Le Bon las mujeres participan en masa y que

a pesar de estar dispersas por varios pueblos se encuentran bajo las mismas

condiciones y desaparecen sus responsabilidades individuales ya que se dejan

manipular por un medio, son anónimas y llegan a tener un contagio mental sobre la situación en la que viven. Su personalidad e identidad ha quedado eliminada bajo

las nuevas leyes sometidas a las mujeres.

Una característica del individuo dentro de una masa es la orientación de los

sentimientos e ideas en un mismo sentido a través de la sugestión, donde la esposa

le sugiere a DeFred tener relaciones con alguien de confianza ya que tal vez una de

las razones por las que ella no quedaba embarazada es que el comandante no

podía tener hijos, a lo que DeFred termina aceptando y decide intentarlo con Nick

(tendencia a transformar inmediatamente en actos, las ideas sugeridas).

MULTITUD: La multitud es un grupo de personas que se reúnen a presenciar un

acontecimiento en común. Un ejemplo de multitud se da cuando DeFred asiste con

Deglen a la peregrinación de mujeres donde se organizan casamientos en grupos, a

las mujeres jovénes y fértiles logran convertirlas y proceden a celebrar una

ceremonia donde deben renunciar a su celibato y sacrificarse por el bien de todos.

Nunca llegan a convertirse en esposas. A esta ceremonia asisten los comandantes,

Esposas y criadas pero son distribuidos dependiendo de su cargo.

RUMOR : Cuando la Tía Lydia cuenta en la habitación que Moira había escapado,

ellas no sabían como se había enterado, y esto es lo que caracteriza un rumor -no

se sabe el origen de el-. Este tipo de rumor es un tipo de Deseo ya que entre las

demás mujeres quizá su sueño sea poder escapar de aquel centro donde han sido

oprimidas.

Psicología del mal.

El cuento de la criada nos ha mostrado que las interacciones sociales han

cambiado, pero también nos permite reflexionar acerca de la bondad y la maldad, y

qué tan capaz es el hombre de deshumanizar a la persona, ser conformista y rendir

obediencia a un poder, y cómo éste mismo poder autoritario lo desindividualiza.

Es en éste mundo distópico en donde la mujer no tiene voz, ni voto, pero sobre todo,

no tiene una identidad y es vista como un objeto. Pero, ¿Qué tanto se diferencía de

nuestra realidad? ¿Cómo la maldad influenció para que se llegara

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