Escepticismo y empirismo

Tradiciones epistemológicas y orientaciones psicológicas

Escepticismo

        Esta corriente filosófica se basaba en la duda, de la escuela de “Skepticoi” que se decía que solamente opinaban y no decían nada. Fue muy relacionada con la escuela del negacionismo, aunque en esta escuela suele existir una evidencia de las afirmaciones mientras que el escepticismo profesa la duda y está en desacuerdo por lo profesado en por la verdad. Los filósofos no creían en una verdad absoluta, por ello se llamaban escépticos “quienes dudan e investigan”. Esta afirmación afirmaban les daba paz del alma ya que no tenían que discutir con nadie sobre una verdad objetiva.

        Pirrón de Elis (360-270) fue considerado el máximo representante del Escepticismo en la antigüedad, aun y con rasgos de los sofistas y escuela de Megara. Su propósito era una reacción en contra del dogmatismo, en la cual el filósofo dogmático consideraba haber encontrado la verdad mientras que el escéptico afirmaba que encontrar una verdad definitiva era imposible.

        El escepticismo nos indica que es imposible alcanzar la verdad, sin embargo esto parece afectar si propia filosofía ya que indica que ella misma podría no ser la verdad absoluta y es de aquí de donde se dice que ellos no afirmaban sino que solo opinaban.

        En cuanto a la religión ellos consideraban que un dios y las enfermedades o desastres naturales no podían existir al mismo tiempo, no creían en la adivinación y tampoco podían ser considerados ateos ya que tampoco afirmaban que Dios no existía.

        Sobre el conocimiento sensible tenían la misma opinión ya que indicaban que el conocimiento estaba sujeto a la percepción del sujeto que era muy variable. Lo mismo en cuanto al comportamiento de sociedad, no indicaban que nada fuera bueno o malo ya que una percepción de algo malo puede ser bueno o aceptable en otra.

Empirismo

        El empirismo se desarrolló en Inglaterra en el siglo XVII y XVIII, consideraba la experiencia como la única fuente aceptable de conocimiento, solo el conocimiento sensible nos ponían en contacto con nuestra realidad, mientras que las ideas espontaneas o de pensamiento a priori eran negadas. Las ciencias naturales eran el tipo de ciencia ideal ya que eran completamente observables.

        Según esta doctrina nuestros conocimientos no se basaban en la razón sino en la experiencia, ya que todo conocimiento ha tenido que pasar por nuestros sentidos. Está estrechamente relacionado con el escepticismo, incluso David Hume, exigente empirista moderno se declara escéptico.

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