Historia y Fundamentos Filosóficos de la Psicología (Práctica)
Enviado por valegallipoli • 25 de Abril de 2021 • Documentos de Investigación • 648 Palabras (3 Páginas) • 76 Visitas
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Historia y Fundamentos Filosóficos de la Psicología (Práctica)
1.- ¿Cuál sería el principal aporte de Sócrates a la Psicología, en qué consiste este aporte y por qué lo consideras el principal aporte de Sócrates?
El principal aporte de Sócrates en la Psicología es el Método Socrático, este consiste en una forma de diálogo entre dos o más personas en la que una guía a otra a través de hacer y responder preguntas para estimular el pensamiento crítico y extraer ideas, planteando al ser humano para que sea capaz de madurar y movilizar sus recursos y reflexionar sobre las problemáticas que le atormentan. Debemos destacar que puede aplicarse dentro de la psicología clínica y sanitaria, aunque este método es usualmente aplicado en la psicoterapia debido a que se proyecta como una forma de movilizar y aprovechar los propios medios del paciente para lograr su mejoría. El terapeuta tratará de indagar en los pensamientos del individuo, buscará qué le genera sufrimiento y los miedos que pueden haber detrás. Así mismo la logoterapia que emplea el Método Socrático, se utiliza en este ámbito para estimular los medios del paciente y lograr conceder un sentido a su vida, trabajando los valores y percepciones.
2.- Dos diferencias relevantes entre Platón y Aristóteles en cuanto a su ontología, dos diferencias relevantes en cuanto a la epistemología y dos diferencias relevantes en cuanto a la psicología. En total, son 6 diferencias, dos ontológicas, dos epistemológicas y dos psicológicas.
PLATÓN | ARISTÓTELES | |
ONTOLOGÍA | Para Platón existen dos realidades: el mundo sensible y mundo inteligible, esto llamado dualismo ontológico. El mundo sensible, es el mundo físico, el mundo de la opinión, se accede a través de los sentidos. El mundo inteligible es el mundo de las ideas universales y necesarias, nos proporciona conocimiento verídico y del único del que nos podemos fiar. | Por otro lado, esta idea era criticada por Aristóteles, él negaba la existencia del mundo inteligible. Para Aristóteles solo había un mundo real y verdadero, el mundo sensible, que está compuesto de materia y forma o esencia. |
Platón considera que el verdadero ser pertenece a las Ideas y en su conjunto al Mundo Inteligible. Sin embargo, a diferencia de lo que parece defender Parménides, no niega toda realidad a las cosas físicas o perceptibles ni al conjunto de ellas o Mundo Sensible. | Aristóteles se cuestionaba, ¿Cuál es el auténtico ser? ... Es decir, el concepto de ser es análogo y se predica análogamente de las cosas. Aun cuando todas las cosas sean “seres”, no es lo mismo el ser de la substancia que el del accidente. | |
EPISTEMOLOGÍA | Platón usaba los términos “sabiduría” y “prudencia” para referirse a la virtud del alma racional. | En cambio, Aristóteles empleaba los términos los términos “sabiduría” y “prudencia” para referirse respectivamente a la virtud del conocimiento teórico y a la virtud del conocimiento práctico. |
Platón defiende la existencia de ideas innatas, existen del alma. Para conocer estas ideas solo hay que recordar utilizando la dialéctica, esto debido a que ya las aprendimos del mundo inteligible. | Por el contrario, Aristóteles, es empirista, piensa que nuestro pensamiento es una hoja en blanco y que comenzaremos a obtener conocimientos mediante la experiencia. | |
PSICOLOGÍA | Para Platón el alma era racional la estructura psíquica y su influencia en la ciencia de la conducta. | Por otro lado, para Aristóteles el alma como la actividad suprema del cuerpo humano a la que le domina realidad o entelequia. |
Platón aseguraba que la percepción constituye a uno de los instrumentos del hombre para entender el camino al conocimiento por lo tanto platón el autor con la capacidad jurídica que le permite atribuir cualidades sensibles al objeto | Mientras que para Aristones la percepción es la protección es lo único que le permite a los animales inferiores el conocimiento la percepción surge de recuerdo la memoria de los recuerdos de repentino surge la experiencia del experiencia proviene el principio de la técnica y la ciencia |
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