PSICOANÁLISIS Tradiciones Teóricas

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PSICOANÁLISIS

Tradiciones Teóricas

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Historia del psicoanálisis

Sigmund Freud, padre del psicoanálisis, dio una perspectiva distinta de cómo explicar la psicología humana, visto en unos inicios como parte de la neurología, ya que, como posteriormente se mencionará Freud inicio desde la medicina, tratando de posicionar su teoría psicoanalítica como una ciencia natural, pudo crear una metodología distinta a las antes propuestas por psicólogos de su época, siendo medico neurólogo, Freud pudo profundizar en la mente humana mediante el autoanálisis y una extensa historia de pacientes y médicos que aborrecían su pensamiento tan poco aceptado en esa época, como podemos ver en Sigmund Freud y el psicoanálisis (Fadiman et all., 1979):

La obra de Sigmund Freud, originada en las ciencias biológicas, neurológicas y psiquiátrica, propuso una nueva forma de considerar la personalidad que conmovió hasta sus cimientos la cultura occidental. Su concepto de la condición humana, que contradecía abiertamente las opiniones prevalecientes de su tiempo, proporcionaba un método complejo y atractivo para entender el funcionamiento tanto normal como anormal de la mente. (p. 18)

Si bien Freud no logro hacer del psicoanálisis una ciencia natural, dio paso a la psicología clínica, las metodologías que el propuso lograron un avance adelantado a su época sobre la psicología.

Análisis de la película NYMP()MANIAC (ninfomanía)

 Es importante mencionar los conceptos generales que se usaran durante el desarrollo del análisis de la película, conceptos propuestos, en su mayoría, por Sigmund Freud en su teoría psicoanalítica:

Pulsión(es). Es la energía cuyo propósito principal es la búsqueda del placer para satisfacer las necesidades más básicas y primitivas del sujeto, a los aspectos físicos que provocan las pulsiones Freud les llamo necesidades y a los aspectos mentales, deseos. Existen dos tipos de pulsiones según Freud (1940):

Eros. Concepto que Freud atribuyó a las fuerzas sexuales, ya sea erótico o físico, las pulsiones de libido.

Tánatos. Contrario a las pulsiones eróticas, las pulsiones de Tánatos son las fuerzas autodestructivas o agresivas, pulsiones de muerte. Las pulsiones son propuestas como las que propician a la vida o como conductores a la muerte.

Catexia. Concentración de pulsiones en alguna parte del cuerpo. Las pulsiones se mueven por todo el cuerpo para satisfacer la necesidad mediante este(s).

Mencionare brevemente las etapas del desarrollo psico sexual infantil para posteriormente identificarlas en el análisis de la película. Según Freud en su publicación, Tres ensayos sobre sexualidad (1905) el desarrollo infantil esta conformado por 4 etapas:

Etapa oral. El primer órgano en donde se concentran las pulsiones es la boca, mediante el chupeteo del pezón de la madre (en un principio) el niño empieza a satisfacer la primera necesidad básica, de supervivencia, es decir el hambre. Posteriormente hará catexia hacia distintos objetos ya no solo para cumplir la necesidad biológica, sino que también comienza la búsqueda del placer.

Etapa anal. Ocurre algo similar a lo anteriormente mencionado, sin embargo, las etapas posteriores involucran una complejidad mayor. En la etapa anal, la satisfacción no solo será física, es decir, el niño no solo sentirá satisfacción al expulsar las heces, sino que, por parte de sus padres, recibirá una felicitación si lo hace en el lugar y tiempo correcto, si ocurre lo contrario, el comportamiento del niño comenzara a modificarse y el Super Yo comenzara a hacerse presente.

Etapa fálica. Ocurre algo interesante en esta etapa, el niño comienza a buscar un placer sexual que, mediante el pene en los niños, y el clítoris en las niñas (las pulsiones se concentran en estas zonas) puede satisfacerse, comienzan a autoexplorarse y en ocasiones llegar a la masturbación, en esta etapa surgen una gran cantidad de conceptos posteriormente explicados.

Etapa genital.  A partir de esta etapa la necesidad del placer hará presencia en su mayoría en el acto sexual, ya que la catexia esta depositada directamente en los genitales, si las anteriores etapas se completan correctamente según el psicoanálisis Freudiano, el sujeto tendrá una vida sexual considerablemente buena al mismo tiempo que un equilibrio en su desarrollo como adulto.

Freud no consideraba al Periodo de Latencia como una etapa de su teoría del desarrollo psicosexual infantil, ya que, en este, las necesidades hacen investiduras (movilidad de las pulsiones hacia un objeto) en distintas cosas o incluso personas, la búsqueda por la satisfacción sexual parece desaparecer durante un lapso de tiempo.

NYMPH()MANIAC (Ninfomanía)

Le película Ninfomanía cuenta la historia de una mujer que ha sido ninfómana la mayor parte de su vida y que sobre eso ha basado esta. Su ninfomanía es el eje central de su existencia. La teoría propuesta por Sigmund Freud será la base para el análisis de la película anteriormente mencionada.

Desde la infancia Joe (la protagonista), reconoció su clítoris como fuente principal de placer, es decir, la zona erógena que ella considero como mejor opción para satisfacer sus necesidades más básicas.

Zona erógena. anteriormente mencione que las pulsiones son la energía que impulsa a satisfacer las necesidades del sujeto, pues la zona erógena es, como Sigmund Freud dice:

Otra hipótesis provisional en la teoría de las pulsiones, que no podemos omitir aquí, reza lo siguiente: los órganos del cuerpo brindan excitaciones de dos clases, basada en diferencias de naturaleza química. A una de esas clases de excitación la designamos como la específicamente sexual, y al órgano correspondiente, como la zona erógena de la pulsión parcial sexual que emana y arranca de él. (1905, p. 35)

No es sino hasta que pierde la sensibilidad en él (el clítoris), cuando se puede comenzar a dar una explicación concreta al caso que se muestra, la sensación de insatisfacción eterna (su ninfomanía), también llamando principió del placer provoca que Joe busque ese placer a como dé lugar.

El principio del placer. En los textos de Freud se nos menciona que el sujeto no puede tener el placer absoluto, de ser así, implicaría la muerte, ej. Al haber cumplido una de las satisfacciones primordiales de nutrición (el hambre) el sujeto dejaría de comer lo que a su vez lo llevaría a la muerte, a una desnutrición y después a la muerte.

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