Programa de Psicología con énfasis social y religioso. Introducción al pensamiento complejo

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Lección 1, 2 y 3

Zion International University

Programa de Psicología con énfasis social y religioso

Introducción al pensamiento complejo (IPC001)

Colombia, Guamal-Meta

Mayo 2021

INTRODUCCION

El interés por el pensamiento sistémico en los últimos tiempos y de la complejidad o paradigma de la complejidad, cuyo expositor más conocido actualmente es Edgar Morín, tiene un desarrollo histórico de bastante tiempo, el cual se viene nutriendo de numerosas corrientes del pensamiento filosófico y científico.

El presente ensayo tiene como objetivo ver el perfil de un agresor sexual, desde la perspectiva del pensamiento complejo, la cibernética y la teoría general de los sistemas.   Se basa en identificar distintos patrones y conductas por parte del victimario, dando a conocer el grado de intimidad entre los mismos. Así las cosas, este ensayo está encaminado a determinar las causas que llevan a que estos delitos se materialicen, investigando para ello características de tipo psicológico, físico, económico-social y cultural que le asisten a quienes se enmarcan como autores de ellos, con la finalidad de determinar si estas particularidades inciden de manera directa en la actualización del tipo penal.

El pensamiento complejo según Edgar Morin  

A partir del punto de vista del pensamiento complejo y estrechamente referente con la postura, éste surge en un sistema complejo, en donde entabla una gama de colaboraciones con otros objetos, así sea “internos” (con otros objetos elementos del sistema), o “externos” (con recursos del ambiente, del ámbito o del entorno de aquel sistema).

Sirve de motivo para la iniciativa educativa de Edgar Morin.  A enormes aspectos, esta iniciativa aspira integrar el enfoque universal y complejo de todo el mundo con una enseñanza que tome presente esta perspectiva. y en constante interacción lo cual será muy necesario para conformar parte de la enseñanza.

una labor simple, ello involucra abatir los esquemas mentales a partir del inicio de la ciencia.

De esta forma, en esta visión sistémica o en lo cual hemos nombrado “epistemología de la complejidad”, se parte del producido de que en todo conjunto humano estructurado (desde el núcleo familiar y amigos, hasta el sistema mundial), sus elementos (los seres humanos) se hallan estrechamente vinculados, entre sí y con el ambiente, por lazos de tipo biológico, económico, espiritual, político, cultural etc…

Principios del pensamiento complejo según Morin

Principio dialógico: El término dialógico está referido al diálogo, la relación que se establece para buscar un entendimiento entre los que dialogan, entablando una comunicación con sentido. Asimismo, se refiere a la relación entre términos opuestos, pero que a la vez pueden, en algún momento, ser compatibles y coexistir, permitiendo establecer relaciones complejas (Kostantze Elorriaga, 2012)

Principio Hologramático: expresa que las partes constituyen un todo, pero al mismo tiempo el todo está potencialmente en cada una de las partes, además éstas podrían regenerar el todo (Kostantze Elorriaga, 2012)

Principio de recursividad: Es aquel en el cual los productos y los efectos son, al mismo tiempo, causas y productores de aquello que los produce. Es decir, un proceso recursivo es aquel cuyos resultados son necesarios para que siga produciéndose el proceso (Kostantze Elorriaga, 2012)

Pensamiento complejo en la sexualidad.

En instantes históricos pasados los adolescentes se instalaron en la simplicidad del entendimiento, en donde lo científicamente probado era lo exclusivo válido para el razonamiento. Según Edgar Morín, a partir de la teoría del pensamiento complejo, los métodos simplificadores de entendimiento mutilan bastante más de lo cual manifiestan esas realidades o fenómenos.

“Necesitamos percibir esta bipolaridad: por un lado, el amor espiritual exaltado que tiene miedo precisamente a degradarse en el contacto carnal y, por otro lado, una “bestialidad” que podrá hallar su propia sacralidad en esa parte maldita asumida por la prostituta” (Morin, 1998)

Morín expresa en el escrito anterior que el respeto por la variedad sexual es un tema de dignidad humana. El término mismo de pluralidad sexual ha representado un debate fuerte respecto de la visibilidad de las identidades y categorías establecidas ante una categoría de estudio que pretende ofrecer cuenta de procesos. O sea, si bien el desarrollo teórico expone la necesidad del reconocimiento de la pluralidad sexual y cultural para entender mejor su vasta expresividad, esto no encierra las particularidades que cada una da

En ese sentido, existe una gran discusión en cuanto a los abusadores sexuales, especialmente en el campo de la Psicología forense en el cual se debe establecer un perfil que permita reconocerlo fácilmente entre la sociedad y de esta forma prevenir un daño a la misma por parte de este, basándonos en una investigación de tipo no experimental, con un enfoque cualitativo^[1]. Por tal motivo se combinan ambos niveles con la intención de examinar un tema poco desarrollado en el país y a la vez poder especificar las propiedades importantes del fenómeno, que ya se conocen.

la información que pueda ser aportada es un primer paso para darse cuenta el índice de violencia que Colombia registra enfocándonos más específicamente en Bogotá, esto es un avance para que estén más atentos a los diferentes factores o entorno social en el que los menores de edad se encuentran inmersos.

Teoría general de los sistemas

La teoría de sistemas viene a romper con el paradigma anterior mecanicista-positivista^[2] y ofrece una totalmente nueva especificación de todo el mundo basada en el término de sistemas, la relación entre sus piezas y su interacción con el ámbito, lo cual otorgó sitio al enfoque sistémico-cibernético.

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