ANTROPOLOGIA DEL CUERPO Y MODERNIDAD

ANTROPOLOGIA DEL CUERPO Y MODERNIDAD

El cuerpo más allá de una realidad en sí mismo, es una construcción sociocultural, dado que las representaciones y los saberes acerca de él son manifestaciones de un estado social, de una visión del mundo y por ende, de una concepción de hombre. El cuerpo es uno solo, es la parte material del hombre. Lo que cambia con cada cultura o cada sociedad, es el hombre y su idea de cuerpo pues cambian las creencias, la forma de vida. El cuerpo solo existe cuando se lo construye culturalmente. Para Le Breton, el hombre occidental contemporáneo tiene el sentimiento de que el cuerpo es, de alguna manera, algo diferente de él, de que lo posee como a un objeto especial, la identidad de sustancia entre el hombre y su arraigo corporal se rompe, de manera abstracta, por esta singular relación de propiedad: poseer un cuerpo.

En este mismo sentido, en el marco de la vida cotidiana, el cuerpo además de constituirse en un resto se desintegra, porque en la cotidianeidad el cuerpo se fragmenta y se pierde la dimensión de unidad de la experiencia corporal. El cuerpo se encuentra ausente de la conciencia del ser humano dentro de este contexto, se produce una disociación, y la conciencia de arraigo corporal sólo la otorgan los períodos de tensión del individuo: un dolor fuerte, el cansancio, la enfermedad, etc. Así, mientras la experiencia de placer tiende a ser vivida con naturalidad e incluye la presencia, la experiencia de displacer descentra al sujeto arrojándolo fuera de sí.

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