Celopatías: infidelidad y celos

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 UNIVERSIDAD DE NARIÑO                                                        Amores y celopatías  

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS                                    Docente: Daney Portilla

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA                                                         24 noviembre 2019

Infidelidad y celos

Dayan Yisela Tobar Cadavid- 217102718                                                       

Para empezar con este escrito puede decirse que un punto muy importante del desarrollo humano es la interacción con la sociedad que los rodea, en medio de esa gran interrelación se encuentra las relaciones de pareja las cuales, simbolizan un desencuentro amoroso más que el hallazgo de la “media naranja” puesto que es aquí donde todo aquello que está en el inconsciente de forma reprimida puede salir a flote en medio de la aproximación de dos amantes, es así donde la misma persona se desconoce puesto que hace cosas que jamás pensó llegar a hacer y que negaba rotundamente. De igual forma en dicho desencuentro amoroso se pueden distinguir dos maneras de reflejar aquellos temores o inseguridades que todas las personas tienen pero que se ven representados a través de máscaras como la infidelidad o los celos.

Es así, como puede mencionarse que la infidelidad es una situación que hace parte de la mayoría de las relaciones de pareja, causando tantos conflictos como pueda imaginarse y consecuencias tan graves como la muerte. La fidelidad es algo moralmente instaurado por la sociedad en la que cada persona crece y se desarrolla, pues en algunas culturas la poligamia es vista como algo “normal” y dependiendo de cada una de estas la fidelidad o infidelidad son cosas que quedan impresas en el superyó de cada sujeto. Entonces hablando de la infidelidad como, por lo menos, en latino américa se la conoce, esta hace referencia a un contrato hecho entre las parejas, en el que la lealtad y la exclusividad son vistas como un ideal en cada relación y por lo contrario la infidelidad es vista como la traición significando amenaza y rechazo (Pittman, 1994, citado en Olascoaga, 2016).

Continuando, puede hablarse de diferentes causas sobre la infidelidad, así que no se podría decir cuál es la verdadera pues cada caso es distinto, cabe aclarar que desde una mirada psicoanalítica la infidelidad es tomada como un síntoma, por ejemplo, una de las posibles causas planteadas es que la infidelidad pudo ser desencadenada por un complejo edípico no resuelto, es decir, cuando en la infancia no se asimila que un tercero entre en la hermosa relación que el bebé tiene con la madre o con el padre y la rompa haciendo saber que no es exclusivo en el amor de sus cuidadores, este sujeto se ve obligado a pasar por triángulos amorosos en su adultez (Castillo, 2014, citado en Olascoaga, 2016).

Por otra parte, puede existir una diferencia entre la realización del acto llevado a cabo por un hombre a que sea llevado a cabo por una mujer, Lauren 2014, citada en Olascoaga, 2016, manifiesta que para la mujer el deseo sexual se relaciona con lo afectivo, pero para el hombre se relaciona con lo placentero, por lo cual aquí aparece un determinante social, el hecho de pensar que debido a lo anterior los más propensos a ser infieles son los hombres, sin embargo muchas mujeres lo son con las mismas razones que ellos tienen. Es así como la autora ya mencionada, explica la infidelidad desde una insensibilidad y poco afecto hacia el otro engañado, pues el infiel no es capaz de medir el daño que le hace, según Lauren “puede hacer sufrir sádicamente al otro”.

 Otra de las causas manifiestas de la infidelidad en “exceso”, por decirlo así, es el hecho de que dicho infiel posea una estructura histérica, debido a que esta busca ser el deseo del otro y tiene una constante insatisfacción, pues lo que ella o él histérico pretende es, de alguna manera, frustrar al amado; es así como este tipo de individuos no pueden estar con una única persona debido a su infinita insatisfacción, a pesar de que conscientemente manifieste sentirse amada (Castillo, 2014, citado en Olascoaga, 2016).

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