EL ENFOQUE PERSONALISTA EN LA PSICOLOGIA Y SU INFLUENCIA

EL ENFOQUE PERSONALISTA EN LA PSICOLOGIA Y SU INFLUENCIA

EN LAPEDAGOGIA NO DIRECTIVA

OTMARA GONZÁLEZ

Sustentados en los cambios de función económica y social que ha experimentado la escuela de hoy, y en el hecho de que la educación que requiere el mundo contemporáneo no puede limitarse a transmitir conocimientos o desarrollar hábitos o habilidades intelectuales, sino a formar la personalidad total del niño, a desarrollar encada persona todas sus potencialidades, se plantea la necesidad en esta nueva situación de estructurar y modernizar no sólo los programas, los métodos, sino elpropio status y la índole de la contribución de la educación al logro de este resultado. Por ello se propone un nuevo modelo de educación que se opone a la concepción dela enseñanza tradicional. Puede afirmarse que la educación en cualquier nivel de enseñanza presenta dos aspectos: a) la institución escolar transmite a las nuevas generaciones los productos elaborados por las culturas precedentes: conocimientos, técnicas, actitudes sociales, valores; b) en este proceso de transmisión se trata de que el alumno asimile de una manera personal estos elementos de la cultura, busque su propio desarrollo y en fin,enriquezca con sus iniciativas y creaciones el patrimonio cultural. Estos dos aspectosde transmisión y de individualización deben marchar juntos y ser implícitos entre sí. Eléxito de la transmisión se alcanza sólo cuando el alumno ajusta a sus propiasperspectivas el mensaje transmitido. Por tanto, el logro de este equilibrio es uno de los objetivos fundamentales de todo sistema educativo.Sin embargo, en la pedagogía tradicional prevalece la transmisión y sólo se apela alesfuerzo personal del alumno para asegurar mejor el hecho de dicha transmisión. Elpapel que generalmente desempeña el profesor mantiene a los alumnos en ladependencia y la pasividad, debido a que los modelos tradicionales encarnan unaconcepción de la autoridad centrada en la persona del profesor. La dependencia y lapasividad son las características más comunes de los alumnos, mientras que toda lainiciativa y la actividad es reservada para el profesor.Después de un buen número de años de estudios no se concibe siquiera la posibilidad,de que los alumnos propongan, organicen, investiguen aquello que pueda ser de suinterés en el marco de la vida escolar. Esta concepción de la autoridad que sustenta elmodelo tradicional de enseñanza carece de eficacia en el mundo actual.En oposición franca a este modelo ha surgido un modelo inspirado en los teóricos delyo y del sí mismo pero sobre todo en la terapia no directiva de C. Rogers y en losprincipios de la dinámica de grupos que este autor asimila en su trabajo terapéutico yeducativo. Profundamente influenciado por las ideas de J. Dewey, Otto Rank, de W.James, Rogers madura sus conceptos teóricos y prácticos de psicoterapia conprofundas inspiraciones pragmáticas, exitencialistas, mezcladas con algunos maticespsicoanalíticos. El pensamiento de Rogers, esencialmente subjetivo, existencial, utilizaasí algunos conceptos del psicoanálisis y de la Gestalt.El ser profesor de diversas universidades norteamericanas (Universidades del Estadode Ohio (1940), Chicago (1945), Michigan (1957) y por último Wisconsin)conjuntamente con su labor como terapeuta, hizo que cada vez más Rogers tratase demodo coherente tanto sus relaciones individuales con clientes, como sus relaciones degrupo con sus estudiante y colegas. La orientación no directiva o centrada en elcliente, descubierta y practicada en su clínica debía ser extendida a la pedagogía. Deesta forma se inició lo peculiar de su orientación única en la terapia y la pedagogía:una orientación centrada en el desarrollo de las personalidades que lo rodeaban y enlas condiciones de su crecimiento existencial, poniendo en práctica una metodologíacada vez más reflexiva y profunda.

Conceptos fundamentales del enfoque personalista

La idea fundamental del enfoque personalista de C. Rogers consiste en reconocer unadisposición fundamental en los seres humanos, una necesidad de desarrollo personalque denominó "tendencia actualizante". "Todo organismo está animado por unatendencia inherente a desarrollar todas sus potencialidades de modo que favorezcansu conservación y su enriquecimiento" (8, 162). A su vez en el centro de su terapiaestá la idea de que todo individuo tiene la capacidad "...latente o manifiesta, decomprenderse a sí mismo y de resolver sus problemas de modo suficiente para lograr la satisfacción y la eficacia necesaria a un funcionamiento adecuado". (2,255).La primera tendencia dirige el desarrollo de la persona haciéndole elaborar unaimagen de sí mismo, como una forma dinámica de organización y reorganización, deelevación y de preservación, como una gestalt. De esta forma vive en armoníamientras sean compatibles la experiencia que vive y la que elabora progresivamenteen su "yo". Los elementos de experiencia que concuerdan con la imagen del yo sehallan a la disposición de la conciencia, en tanto que aquellos que no concuerdan condicha imagen son interceptados. La idea del yo aparece por tanto, como unmecanismo regulador del comportamiento" (8,173).Para ejercer adecuadamente su función, la noción del yo debe ser realista, y para estoes necesario que se fundamente en la experiencia auténtica del sujeto, cuya condiciónesencial es la "libertad de experiencia". Otra de las nociones básicas de estaconcepción, "consiste en que el sujeto se sienta libre de reaccionar y de elaborar suexperiencia y sus sentimientos personales como él cree que debe hacerlo" (2,256).En estas condiciones el sujeto puede mantener el afecto y el aprecio de las personasque le son importantes aún expresando sin alterar, sus opiniones y actitudes másíntimas. Esta libertad existe cuando el sujeto se da cuenta de que "le está permitidoexpresar su experiencia, sus pensamientos, nociones y deseos tal como él siente eindependientemente de su conformidad con las normas sociales y morales que rigensu ambiente" (2,256). De esta forma la libertad experiencial sólo queda limitada por lasnormas jurídicas; las normas morales no deben actuar para frenar la libertad que debetener todo individuo a expresar sus opiniones y afectos.Como la personalidad debe desarrollarse dentro de la relación con los demás, surgen

procesos constantes de revisión y modificación de la imagen que cada uno se traza desí mismo. De acuerdo con la teoría de Rogers, cuando el individuo siente el peso delas normas morales y sociales sobre él, generalmente deja de expresar sussentimientos o les da un giro indirecto, es decir, expresa exactamente lo contrario de loque siente. Pero, al tratar asi de disimular y disfrazar sus sentimientos para asegurarseel

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