ENTRE LA DIGNIDAD HUMANA Y LA NUEVA GENETICA

ENTRE LA DIGNIDAD HUMANA Y LA NUEVA GENETICA

Por: Isabel Gómez E/ Estudiante VII Semestre de Psicología/ Pontificia Universidad Javeriana, Cali.

ABSTRACT

El tema a indagar es “la dignidad humana y la nueva genética”,  teniendo como objetivo reflexionar, y dar a conocer los lineamientos éticos de la manipulación genética,  teniendo en cuenta que es un tema de gran controversia,  ya que por un lado puede traer grandes beneficios a la humanidad, como son el tratamiento de  enfermedades congénitas de origen genético, y el tratamiento de ciertos tumores o consecución de ciertas vacunas, y por otro hay un cierto temor a una "pérdida de control”, y el impulso de algunos a recurrir a servicios científicos poco escrupulosos o movidos por los sueños más alocados,  es por ello que la manipulación debe ser practicada sabiamente, bajo unos parámetros éticos, buscando siempre ser verdaderamente útil a la humanidad.

ENTRE LA DIGNIDAD HUMANA Y LA NUEVA GENETICA

El conocimiento científico ha proporcionado a la humanidad grandes armas investigativas brindándole la capacidad de transformar el mundo y mejorar sus condiciones de vida.

La ciencia a evolucionado a paso agigantados, llegando inclusive a niveles insospechados,  especialmente con la manipulación genética, entre 1960 y 1970 sucesivos descubrimientos acumularon una serie de técnicas que dieron origen a lo que se ha dado en llamar "la nueva genética” (2),   la cual nos muestra logros significativos y nos promete milagros en un avance que desafía ampliamente nuestra capacidad de asombro.  La clonación de la oveja Dolly el 23 de febrero de 1997, y el proyecto genoma humano que nace a finales de los 80’  con la finalidad de obtener la cartografía completa del genoma humano(2),  ha causado en la sociedad por un lado admiración en cuanto a los avances científicos, y por otro gran asombro, desconcierto y preocupación, obligándola a plantearse preguntas sobre nuestra naturaleza y razón de existir,  la manipulación genética en seres humanos debe seguir los parámetros éticos que se llevan a cabo en todo procedimiento de investigación, de lo contrario  se  estaría atentando contra la dignidad e individualidad del ser humano,  impulsando a algunos a recurrir a servicios científicos poco escrupulosos o movidos por los sueños más alocados, determinar el genoma de un futuro ser humano, para sujetarlo a los fines que pretenden quienes le dan el don de la vida (1), y no un fin en si mismo como lo plantea la ética Kantiana,  en La  Declaración  Universal de la Unesco sobre el Genoma Humano y los derechos humanos, en el articulo No.2 se establece “que cada individuo tiene derecho al respeto de su dignidad y derecho a cualquiera que sean sus características genéticas. Esta dignidad impone que no se reduzca al individuo a sus características genéticas y que se respete su carácter único y universal”(2), por otro lado teniendo en cuenta que las características del ser humano son el resultado de la interacción de los factores bio-psico-socio-ambientales, entonces no se señalar que el hombre es producto de los genes, Knoppers señala que” la persona no es el gen, sino por el contrario, es mucho más que el gen. Un gran número de disturbios genéticos son el resultado de multiplicidad de factores mayormente dependientes del tipo de vida, de la cultura y de la ambientación del individuo, que de determinadas características genéticas innatas”. Esto avala la idea que la dignidad y los derechos del individuo deben ser respetados con independencia de sus características genéticas (2),  por otro lado realizar clonaciones humanas con la tecnología actual seria un disparate, una irresponsabilidad de consecuencias inimaginables: nacerían niños con tales polimalformaciones (bebés con dos cabezas, dos corazones, sin manos, sin piernas o con varias), que la sociedad no sabría que hacer con ellos (3).

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