Ensayo tradición institucional Nuevas masculinidades

TRADICIÓN INSTITUCIONAL

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• Humanos viven jugando roles dados por instituciones, los contenidos del mismo se definen en  el sistema de interacción.
• No niega base biológica, aporta perspectiva construida por ser humano, que crea instituciones para mejorar su convivencia.
• INSTITUCIÓN: Abstracciones en las que se deposita herencia para avanzar Ej.: familia, iglesia, estado, escuela. – Las ocupamos, pasamos, somos reemplazados. Son habitadas/cuidadas por grupos. – Contienen el legado de generaciones anteriores (no es estructura impuesta, pero si estable)
• Individuo activo, crea andamiaje social para adaptarse, rol permite desarrollarse en sociedad y pertenecer a ella.
• Dif. a trad grupal, Roles no son impositivos
• Si es negativo NO es ROL! Ni ANTI ROL, porque no es adaptativo para la sociedad.
• ROL: Tiene dos lecturas básicas no contradictorias:

 ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA:

1. BERNARD:

• Roles transmiten a ser humano lo que le corresponde hacer, es un participante activo de un sistema sociocultural.
• Instituciones: procedencia dinámica. P.I. ve  cómo  y  de  qué  manera  afectan  el  desarrollo  de  la  personalidad  y  actúan sobre el comportamiento individual.
• La tesis de los psicólogos institucionales es ambiental y tiene que ver con el hecho de
• que la personalidad y sus respuestas se desarrollan en situaciones institucionales.
• COMPARACION  TRADICION  INSTINTIVISTA  Y  TRADICION  INSTITUCIONAL: el individuo no es un ser que reaccione a estímulos, sino alguien que pertenece a un complejo sistema sociocultural del que forman  parte instituciones y organizaciones de muy diverso  orden  y  participa  de  una  fecunda  realidad  simbólica  a  la  que  se  encuentra  asido  por vínculos tan sólidos y definitivos como el lenguaje. Su comportamiento, no es fruto de La incidencia que sobre el tengan unas situaciones de estimulaci6n, sino de La asimilaci6n e integraci6n de unos modelos normativos, valorativos, lingüísticos y comporta mentales propios de un sistema social.
• La  tradición institucional = punto más equilibrado de las pasadas tradiciones (tradición grupal & tradición instintivita). Da cierto valor al individuo, pero no desconoce la existencia del grupo que lo forma.  Es decir, lo  ve como un integrante de un sistema sociocultural pre-establecido al que se incorpora como ser activo dentro de la sociedad.
• EL  HECHO  PSICOLÓGICO  DEL  ROL:  el  mundo  es  un  gran  teatro  por  el  que  pasamos  como  actores declamando y jugando los papeles que se nos han encomendado…
• El hombre como ser social es fundamentalmente un jugador de papeles definidos con anterioridad; ellos se  convierten en la razón más poderosa de su comportamiento y hasta de su personalidad

2) DAHRENDORF
-HAZ DE ROLES: En el proceso  social  y  en  los  grupos  sociales, I participa en diferentes funciones, ejecutando acciones diversas, jugando papeles varios.
-rol es intersección entre I y sociedad (nos permite comunicarnos con los otros)
-El haz, dado por la sociedad no es exclusivo ni exhaustivo:

-Nunca se agota el contenido de un rol, el contenido va variando con el tiempo e incluso se ve una variación entre culturas. Tampoco contiene todo comportamiento humano. El  actor  puede  aprender  y  representar  infinidad  de papeles sociales. Su contenido lo define y altera la sociedad y no los individuos concretos). -> Se desarrollan nuevas tendencias.

-Las  posiciones  solo  indican  lugares  en  campos  de  referencia,  el  papel  nos  designa  el  tipo  de relaciones existentes entre los detentadores de posiciones diferentes dentro de un mismo campo. 

-Esas  pautas  y  expectativas  de  comportamiento  comprometen  definitivamente  al  individuo  por cuanto debajo de ellas existen un conjunto de normas y sanciones normalmente originadas en los llamados grupos de referencia.

-Papel-expectativa-norma-sanción-  se entrelazan en una apretada red de relaciones en cuyo fondo sigue latiendo de que el hombre hace y lo que llega psicológicamente a ser como consecuencia de esas acciones esta precisado y concretado de antemano, porque fijas y concretas son las tareas que tiene que realizar de acuerdo con las posiciones que ocupe dentro de una estructura social.

3) LINTON Y MERTON
MERTON: situaciones sociales configuradas por roles (varios roles) Ej. clase (situación): Soy amiga, estudiante. 🡪 Conjunto manejado fluidamente. 🡪Me permite manejarme de manera fluida en estructura social.

Existe una representación estructural-funcional que se define como situaciones sociales (implican un conjunto de papeles que abarcan varios niveles de interacción y relación)
-Implica no solo uno, sino un conjunto de papeles; un ser humano utiliza varios roles en una situación social demandada por esta misma.

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