Historia De La Psicologia

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Bibliografía

1- Ludovico Geymonat. "Historia de la Filosofía y de la Ciencia. 2ª Edición en español, 2000.

2- - Historia de la Psicología. Tomo III- La Psicología Rusa: Reflexología y Psicología Soviética.

A- Los fundamentos históricos de la psicología. A) Comentario crítico.

Los antecedentes históricos de la psicología, se remota en los descubrimientos de los filósofos desde la antigüedad hasta los tiempos actuales.

Estos filósofos son los siguientes: Sócrates, quien enseña a sus discípulos a conocer sea sí mismos, Platón, quien enseña la preexistencia de las ideas y analiza los sentimientos, Aristóteles, en sus tiempos se creía que existían dos mundos totalmente diferentes el real y el imaginario, pero para él solo existía el real, también afirmaba que existían dos formas en las que se podían encontrar las cosas en acto (presente) y en potencia(futuro), además de considerar al alma como la fuente de todos los fenómenos psicológicos y Agustín de Hipona, revela un conocimiento de la intimidad del hombre.

La psicología como ciencia comienza en el siglo XVII con René Descartes, Thomas Hobbes y John Locke. , el primero realiza una analogía, en donde el análogo es una maquinaria de relojería, y el tópico el cuerpo humano, pero aclaraba que cada mente o alma era independiente y única.

La Psicología es el estudio científico de la conducta y la experiencia de cómo los seres humanos y los animales sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio que les rodea.

Platón y Aristóteles, como otros filósofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones básicas de la psicología pero la psicología científica como tal no se inicia hasta el siglo XVII con los trabajos del filósofo racionalista francés René Descartes y de los empiristas británicos Thomas Hobbes y John Locke. Descartes afirmaba que el cuerpo humano era como una maquinaria de relojería, pero que cada mente era independiente con ciertas ideas innatas, cruciales para organizar la experiencia que los individuos tienen del mundo.

B- Aportes a la psicología de los principales teólogos y quienes lo hicieron.

El mundo occidental antiguo en el siglo V A.c. es una época histórica que coincide con los primeros

Son muchas las figuras que han pasado por la historia de la Psicología, dejando una huella relevante e indudablemente beneficiosa para los profesionales de esta rama. Aún así, se destacan unos cuantos que junto a su capacidad intelectual y de experimentación, aportaron con el establecimiento de corrientes psicológicas, ahora fundamentales para el estudio de la Psicología, y con presencia en muchas naciones del mundo y sólo algunas, más en Latinoamérica.

La perspectiva orgánica nació en el mundo occidental antiguo, se utilizo para entender la maldad del ser humano en el mundo occidental antiguo, ya que habían filósofos griegos que le daban una explicación a los comportamientos anormales de las personas y creaban sus propias teorías de bases o causas biológicas, como por ejemplo, los egipcios mesopotámicos y hebreos pensaban que el corazón contiene a la mente.

Hipócrates pensaba que el cerebro era la base del comportamiento, Platón, creía que la conducta desequilibrada era causa de los conflictos entre la razón y la emoción ; Aristóteles, describe y especula estados racionales; Sócrates se basa en el razonamiento como factor importante de la buena vida y felicidad personal; Galeno mantenía vivo el sistema hipocrático, creía que las enfermedades del alma surgían de pasiones, decía que la bilis negra se basaba en la melancolía, la amarilla representaba estados de cólera, la flema era la calma, y la sangre el estado de animo inestable.

C- Aspectos y aportes importantes de la edad media.

La edad media, cómo todos ya sabemos se ha caracterizado por la el escaso avance que tuvieron las ciencias en esta época, por el estancamiento cultural, por esto es llamada la época oscura y se piensa que en ese tiempo habitaba gente que por demás está decir ignorante.

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Hoy nos damos cuenta que en esta etapa de la historia que transcurrió desde la desintegración del Imperio romano de Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV, si hubo avances dentro de las ciencias, sólo que instituciones, como principal ejemplo la iglesia, opacaron y juzgaron como objetos diabólicos a todo aquello que tuviera que ver con la ciencia y lo desconocido, y para qué más ha sido la ciencia sino es para mostrarnos y responder lo desconocido.

En esta época en la cual los temas filosóficos y psicológicos se subordinaron a "conceptos teológicos", tales como: El Conocimiento de Dios, la salvación del alma y la justificación racional de la religión, tal como se dice que: " La verdad es inspirada por Dios, y la razón por la fe". En pocas palabras las cosas o sucesos buenos eran gracia de Dios y los malos eran obra del diablo. Nació un dualismo dentro de la iglesia Romana, un problema de la relación entre la razón y la fe. Quien pasó a la historia

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