Historia Minima De Mexico

Pablo González Casanova, en 1965, publica un libro fundamental para el análisis sociológico delpaís: La democracia en México. En esta obra, el distinguido académico analiza con toda seriedadcuáles eran las dificultades para que ingresáramos plenamente en la democracia. Veía, desdeluego, como un gran obstáculo el presidencialismo mexicano y la manera en que el Poder Ejecutivooprimía a los poderes restantes, el Legislativo y el Judicial. Otra importante contribución deGonzález Casanova es el estudio puntual de los factores de poder y la manera en que se oponíanal desarrollo armónico del país.A partir de la época de Ávila Camacho –el primer presidente revolucionario que se declaracatólico– la iglesia va recuperando su influencia en la educación y en el propio gobierno; gruposnumerosos de católicos se organizan en partidos y movimientos con ideologías conservadoras eincluso fascistas.De todos los factores tradicionales de poder puede decirse que la Iglesia es el único que hasobrevivido a las grandes transformaciones sociales del México contemporáneo y que incluso harecuperado e incrementado parcialmente su fuerza. Para comprender el papel político que puede jugar en el actual contexto social es necesario sin embargo considerar varios fenómenos queameritan estudios de fondo, indispensables para una verdadera sociología de la religión en México:1.La profanización de las costumbres es un hecho en el México contemporáneo: en vastasregiones del país, en las ciudades sobre todo, en la vida privada del proletariado, en laclase media y alta urbana, se ve cómo las fiestas y ceremonias religiosas, las prácticasdiarias, la moral y la interpretación religiosa de los problemas se borran o pierden,cediendo el paso a fiestas, ceremonias y prácticas profanas, a interpretaciones yconceptos morales desligados del concepto religioso.

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