LA PSIQUIS COMO OBJETO DE LA ANTIGUA GRECIA

LA PSIQUIS COMO OBJETO DE LA ANTIGUA GRECIA

“Si prestamos atención a la épica de Homero, veremos que la palabra psique (entre los griegos) carece de cualquier connotación psicológica”.

Si la psique es entendida como alma en la modernidad, no puede ser en todo caso equiparable al alma de los griegos.

Tampoco psique puede equipararse a razón, pues si así fuera, Platón no hubiera distinguido el alma racional del alma irascible o del alma concupiscible. (Sarmiento, 2016)

1. PSICOLOGÍA MEDIEVAL.

a. Había un abismo entre el Dios cristiano y el de los estoicos o el uno de Parménides. Los pensadores paganos no podían ver en el cristianismo sino algo arbitrario, exótico; en el mejor de los casos, una sabiduría extraña. (Manzano, 2012)

1. LOS COMIENZO DE LA CIENCIA MODERNA

a. En filosofía suelen citarse dos grandes actitudes: la de la inteligencia y la del amor. Se suele atribuir la segunda a San Agustín y la primera a Santo Tomás.

1. LA PSICOLOGÍA EMPIRISTA Y ASOCIACIONES BRITÁNICA

Reconocido como el filósofo más brillante de su época, Thomas Hobbes (1588-1679) escribió sobre una amplia gama de temas que en conjunto abogan por someter a la sociedad y la Iglesia al dominio del orden que sólo se alcanza en las monarquías absolutas. (Psicología, 2007)

1. EL MOVIMIENTO ASACIONES BRITÁNICA

Pensaba que percibimos los objetos directamente, y no sensaciones producidas por ellos. Veía las cualidades secundarias no como proyecciones de la mente, sino como juicios mentales estimulados por los objetos. (Fernández, 2018)

1. PSICOLOGÍA MEDIEVAL.

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1. LOS COMIENZO DE LA CIENCIA MODERNA

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1. LA PSICOLOGÍA EMPIRISTA Y ASOCIACIONES BRITÁNICA

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1. EL MOVIMIENTO ASACIONES BRITÁNICA

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