La Neotenia

Nosotros, neotenes…Incapaces de habitar el tiempo y el espacio del lugar que nos acoge, nuestras carencias se reflejan en representaciones transforman en necesidades que nos proponemos saciar desesperadamente, somos autores de una segunda naturaleza. Por haber sido excluidos del mundo que nos es imposible habitar de manera natural, nos inventamos uno nuevo. Habitamos dentro de nuestras representaciones, donde nuestras cualidades nos permiten ser, o no ser.

Por su parte, el filósofo francés Dany-Robert Dufour ha escrito sobre las consecuencias de la Neotenia para la Filosofía, en donde se remite al problema del inacabamiento del ser humano en el momento de nacer, lo cual le obliga a suplir esa carencia mediante la cultura. La cultura es una de las máximas expresiones de la segunda naturaleza neoténica … Para Georges Lapassade, en la Pedagogía, el proceso de culturización significa la entrada del ser humano, en un proceso que rompe con la unidad biológica y estructural del individuo según las normas del modelo social, también señala que la juventud y la niñez son consideradas, entonces, como el momento en que se "adquieren los instrumentos indispensables para la integración social". La cultura también participan en la estructuración del cerebro, del pensamiento y del lenguaje.

Mediante la interacción y posterior comunicación con su misma especie, un ser es capaz de identificarse como igual, aprende a usar a su favor los elementos que lo definen y a conocer sus límites.

Cuando un mono pequeño es puesto en una situación de aislamiento y, por lo tanto, es privado de la presencia del otro, él no puede desarrollarse. El cerebro humano sufriría las mismas consecuencias que la historia ha registrado con el caso de los niños lobos (criados por una familia de lobos) de Minadpore, India, el de Victor de Aveyron en Francia y de Kaspar Hauser en Alemania. La falta de socialización causó graves efectos sobre el desarrollo de sus cerebros, sus lenguajes y por lo tanto, en la estructuración de sus pensamientos, pues en el ser humano "pensamiento" y "lenguaje" son co-dependientes. Así pues, la socialización también es necesaria para el desarrollo humano, desarrollo que no sería posible sin la comunicación, una comunicación estructuralmente más compleja que la del resto de las especies. (González, William Mauricio., Ph.D. Universidad de París VIII, El Hombre Problema. Retardación y Neotenia, Grupo de Investigación Etología y Filosofía, Departamento de Filosofía, Facultad de Humanidades de la Universidad del Valle, pág. 32-33).

La comunicación le permite al neotene hacer presentes sus necesidades, y le facilita llegar a satisfacerlas. La comunicación es entonces también una necesidad del neotene como un ser gregario. La cultura se basa en el origen de un conjunto de conocimientos producidos por el neotene. Cada neotene es impulsado por su constante curiosidad, que lo lleva a un descubrimiento

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