La Vieja Y Novisima Gestalt

LA VIEJA Y NOVISIMA GESTALT

LA VIEJA Y NOVÍSIMA GESTALT: ACTITUD Y PRÁCTICA DE UN EXPERIENCIALISMO ATEÓRICO

AUTOR:Claudio Naranjo.

La gestalt se entiende como un sistema ateórico por que sus fundamentos se basan más en la intuición que en la teoría.

ACTITUDES ESENCIALES DE LA GESTALT: son tres actitudes apreciación de la realidad, del ser consciente y de la responsabilidad.

1) En esta terapia se brinda apoyo al ser enfermo antes que realizar cambios en su sistema y este apoyo lleva al crecimiento y posibilita el autodesarrollo.

NO VIVIR LA VIDA: significa centrarse principalmente en los debería, pues así perdemos la percepción de lo que somos. Para que se produzca un cambio basta que la persona se mantenga consciente, atenta a lo que ocurre a su alrededor

2) Evitar la sustitución de lo que repudiamos de nosotros por otros factores ambientales, es decir pasar del soporte ambiental al autosoporte.

3) La percepción con que el terapeuta percibe lo indeseable en el paciente. Si bien toma en cuenta lo negativo cree que ello cambiará cuando el cliente se vuelva consciente de ello. Por ello se dice que el terapeuta gestáltico tiene una confianza básica de nuestra propia naturaleza. Las defensas no se perciben como algo que nos sucede, sino como algo que hacemos y elegimos continuar de acuerdo a nuestras necesidades.

4) el terapeuta gestáltico desprecia las explicaciones, interpretaciones y justificaciones y la actividad conceptual en general.

MANDATOS MORALES DE LA TERPIA GESTALTICA

A) Vive ahora, es decir, preocúpate del presente más que del pasado o el futuro.

B) Vive aquí, es decir, relaciónate más con lo presente que con lo ausente.

C) Deja de imaginar, experimenta lo real.

D) Abandona los pensamientos innecesarios, más bien siente y observa.

E) Prefiere expresar antes que manipular, explicar, justificar o juzgar.

F) Entrégate al desagrado y al dolor tal como al placer, no restrinjas tu percatarse.

G) No aceptes ningún otro debería o tendría más que el tuyo propio. No adores ninguna imagen tallada.

H) Responsabilízate plenamente de tus acciones, sentimientos y pensamientos.

I) Acepta ser como eres.

Según naranjo el Zen ha influido mucho en el moldeado de la terapia gestáltica en su forma actual. Si bien se reconoce que estar consciente de nuestro presente es vital Naranjo menciona algunas formas de conseguirlo

1) Pedirle al paciente que se centre en sus sensaciones y en lo que lo rodea en el tiempo presente.

2) Presentificación del pasado o del futuro. Es decir revivir en el presente hechos ocurridos en el pasado como en una dramatización. El origen de ambas técnicas es más antiguo que la sicoterapia. Esta última técnica tiene sus orígenes en el drama tanto mágico como ritual y en la actuación de los sueños en los pueblos primitivos.

INTRODUCCIÓN A LAS TÉCNICAS DE LA TERAPIA GESTÁLTICA.

Los orígenes de esta terapia fue un combinado de variados enfoques que realizo perls, por ejemplo de la asociación libre conservo la atención permanente que debía tener el sujeto. De Reich tomó la comprensión de la defensa como un evento motor y su reconocimiento de la importancia de la expresión. De la tiranía de los debería de Karen Horney, posiblemente con el paso del tiempo derivó la personificación del mandón. Del psicodrama la actuación de los conflictos. De la dianética la reactuación de los hechos traumáticos y las técnicas de repetición de oraciones. Del budismo Zen la regla de minimizar la intectualización.

Las 2 formas en que las técnicas de la terapia gestáltica pueden ser de ayuda para que el paciente se contacte con su experiencia son

• Detener la evitación, dejando de cubrir las experiencias (Supresivas).

• Poner nuestras energías para movernos rápidamente hacia el contenido de la consciencia en la forma de una atención intensificada o exageración deliberada (Expresivas).

TÉCNICAS SUPRESIVAS.

El objetivo de la técnica supresiva, como lo anuncia su nombre es suprimir las evitaciones y sentir la experiencia de la nada. La vergüenza, la culpa y la ansiedad son emociones que nos expresan que estamos en contra de algo de la realidad, ya sea que negamos o resistimos lo que vivimos. En la experiencia de la nada hacemos juicios acerca de nosotros mismos y el veredicto es "No es suficiente "Esta experiencia es un puente entre la evitación y el contacto o como dice Perls entre las capas fóbicas y explosivas de la personalidad, por eso Perls decía que la terapia gestáltica es la transformación del vacío estéril al vacío fértil.

1) ARCADEÍSMO: Es el nombre que Perls daba al "Juego científico" y en terapia esto se ve a través de la información diagnóstica, la búsqueda de explicaciones causales, la discusión de asuntos filosóficos o morales o del significado de las palabras. Son verborrea. Porque y por que son verborrea que conduce a las racionalizaciones y por tanto son palabras sucias en terapia gestáltica.

Perls distingue tres clases de verborrea:

• Chickenshit (Caca de pollo) ejemplo: buenos días, como le va.

• Bullshit (Caca de toro) excusas.

• Elephantshit (Caca de elefante) Cuando se habla de filosofía, terapia gestáltica existencial etc.

2) DEBEÍSMO: Es decirse a uno mismo o a los otros lo que debería ser, es otra forma de no vivenciar lo que es. Aquí se busca hacer calzar una pauta del pasado con el ahora o bien esa pauta pasada extrapolarla al futuro. Cuando este calzar no es suficiente se presta atención a lo que está faltando para completar esa experiencia en lugar a lo que está presente. En terapia gestáltica una de las formas de hacer surgir esta capacidad de percatarse, como veremos en mayor detalle es exagerando las limitaciones mismas que deseamos superar. Para vivir en el presente, podremos encontrar útil darle el respectivo valor al pasado o perseguir deliberadamente nuestras fantasías del futuro. Del mismo modo, antes de dejar de enjuiciar, tenemos que enjuiciar de una forma tan deliberada que lleguemos a darnos cuenta cómo lo hacemos y sobre todo, darnos cuenta que en realidad estamos optando por hacerlo.

3) MANIPULACIÓN:

TÉCNICAS EXPRESIVAS

Está técnica es tan importante como la anterior porque a través de nuestra expresión nos percatamos de nuestro sí mismo ya que influye lo que hacemos y hemos hecho. Esta técnica puede formar parte de estos tres principios:

1) La iniciación de as acciones.

2) El completar

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