“La psicología de 1850 a 1950” Michel Foucault

En el presente texto Foucault hace una reseña de cómo se constituyo la psicología del siglo XIX hacia delante. Foucault comienza diciéndonos que en siglo XX la psicología se contradecía a si misma por seguir con exactitud las ciencias de la naturaleza, ya que el hombre no es una precisión objetiva, debido a esta contradicción la psicología tuvo que buscar nuevos principios, por ende también tuvo que realizar nuevos proyectos, vale decir que esta tarea siempre se va ir desarrollando a lo largo del tiempo ya que debe estar en sincronía con la época. Pero igualmente la psicología en los últimos 100 años se hace semejante a las ciencias de la naturaleza ya que siempre se está ligando con la práctica, al decir práctica nos referimos a la educación, medicina mental, organización de los grupos, entre otros.

En el siglo XIX  surge una de las primeras proposiciones que es el método físico-químico, este método como forma de estudio es la primera aproximación que tiene la psicología a la práctica pues en este método la psicología se desarrolla como forma de investigación,  van a surgir dos formas de aproximarse a la investigación, una es a partir de las leyes generales que nosotros vamos a poder aplicar,  en ese sentido físico y en el sentido químico es el  poder reducir las cosas que están, esto se aplica en el pensamiento en el sentido de nosotros vamos a reducir los fenómenos psicológicos hasta lo más mínimo de manera que después podamos generalizar y aplicarlo a todos, desde ahí se funda lo físico y lo químico, luego entraría el modelo orgánico,  aquí el psiquismo se caracteriza por los procesos de regulación externa y la adaptación o sea vamos a funcionar bajo el principio de regulación que sería una regulación externa e interna, el medio nos regula a nosotros como también nosotros regulamos el medio.

En el modelo evolucionista  Darwin nos dice  que,  las especies se van adoptando al medio y que las más fuertes y aquellas que posean suerte  sobrevivirán. Spencer va seguir esta misma línea de Darwin pero nos dirá que  no existe dicha suerte pues cada especie en si tiene una meta,  que es la meta de la perfección es decir ser el mejor de la especie.

Lo anterior según mi apreciación personal, estaría algo equivocada en cierta forma,  porque dicha perfección de la especie requeriría  eliminar personas que tengan grados de  discapacidad,  para que  no se reproduzcan y degenere la especie.  Hiendo más lejos podemos mencionar el  ejemplo de Hitler quien aspiraba a una especie humana perfecta, a la que el llamo “la raza Aria” por lo tanto quienes no estuvieran dentro de esa perfección eran asesinados o usados para experimentar para así conseguir su ansiada perfección de la especie humana.

“…La enfermedad sigue la ruta inversa a la evolución; deteriora primero las estructuras más inestables y más recientes y avanza rápidamente hacia las estructuras más solidas y más antiguas.”(Foucault, 1994, pag.3) Jackson nos dice que las patologías o enfermedades psíquicas hacen retroceso a la evolución, pues nos saca de la meta, o sea nos saca del camino de la evolución ya que las enfermedades tienden a deteriorar las funciones superiores volviendo a las funciones básicas.

La psicología sigue la orientación del método evolucionista ya que en el presente tiene de cierto modo sus raíces en el pasado es decir que la psicología se constituye de estructuras pasadas para así perfeccionarse en el presente como en el futuro.  

El descubrimiento del sentir fue a finales del siglo XIX desde aquí se comienza a incluir la categoría de la subjetividad es decir que tenemos que entender los fenómenos que le suceden al hombre teniendo en cuenta la esencia del hombre y el hecho de ser un hombre es especial de él, acá se iniciara la conducta real que se le comienza a realizar a cada hombre, desde esta perceptiva se funda la psicología en el sentido de que se habla de un análisis histórico en el cual entrara el contexto del hombre como condición natural y habrá algo que lo ira determinando. Esto recaerá en lo que termina hablando Freud, el cual dice que en cierta media hay distintas formas de ver la psicología pero la forma más importante es la represión del individuo. Lo primero que planteara Freud es que no hay una diferencia entre un movimiento voluntario y un movimiento involuntario desde acá todo comienza a tener un trasfondo, lo que se hace o lo que se deja de hacer, con intención o sin intención. Lo segundo que nos dice es que el individuo no es una página en blanco si no que siempre nuestro presente estará conectado con nuestro pasado (niñez). Como tercero Freud nos dice que “Por más que la conducta esté habitada por el pasado más lejano, no deja de poseer un sentido actual. Al decir que un síntoma reproduce simbólicamente un traumatismo arcaico queda implicado que el pasado no invade totalmente el presente, sino que el  presente se defiende contra su reaparición.”(Foucault, 1994, pag.6) es decir que nuestras conductas siempre estarán conectadas con el pasado y que desde ese pasado se deriva el síntoma que es lo que nosotros alejamos de nuestra mente o sea el pasado, lo que reprimimos. Y en cuarto lugar va a hablar de la instancia social en el ámbito de que nosotros no somos sujetos individuales es decir que nos constituimos de una sociedad en el surgirá el “ello”, “super-yo” y el “yo”.

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