Leyes De La Gestalt

LEYES DE LA GESTALT

Las "Leyes de la percepción" o "Leyes de la Gestalt"

fueron enunciadas por los psicólogos de la Gestalt (Max

Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt Koffka en Alemania a

principios del siglo XX) quienes, en un laboratorio de

psicología experimental, demostraron que el cerebro

humano organiza los elementos percibidos en forma de

configuraciones (gestalts) o totalidades; lo hace de la

mejor forma posible recurriendo a ciertos principios. Lo

percibido deja entonces de ser un conjunto de manchas o de

sonidos inconexos para tornarse un todo coherente: es

decir: objetos, personas, escenas, palabras, oraciones, etc.

El cerebro transforma lo percibido en algo nuevo, algo creado

a partir de los elementos que percibe para hacerlo coherente

aún pagando a veces el precio de la inexactitud. Así, las

tareas del cerebro consisten en localizar contornos y separar

objetos (figura y fondo) unir o agrupar elementos

(similaridad, continuidad, destino común) en comparar

características de uno con otro (contraste - similaridad) en

destacar lo importante de lo accesorio (figura y fondo) en

rellenar huecos en la imagen percibida para que sea íntegra y

coherente (Ley de cierre).

Algunas percepciones se “resisten” a las leyes, por ejemplo el

humo, la bruma, la oscuridad, etc. No hay bordes, no hay

aristas no hay figura y fondo, no hay contraste por lo tanto

estos estímulos no pueden organizarse como configuraciones

familiares más o menos estables. Esto provoca sensación de

malestar, temor, o rechazo. Al no poder identificarlo no

sabemos si lo percibido representa o no una amenaza.

Estas leyes, hoy, son usadas por diversas disciplinas en

ámbitos variados como la comunicación, el diseño grafico, la

arquitectura, la sociología, la psicología social, la ecología, el

marketing y otras.

La, en su momento cuestionada, frase de W. Kohler “El todo

es más que la suma de las partes” sintetiza lo sostenido

por los experimentalistas acerca de que percibimos

totalidades y que cada parte pierde el valor que tiene en el

contexto y posiblemente sus cualidades al ser retirada del

mismo. Como un rompecabezas sólo podemos ver la imagen

cuando las piezas están correctamente ensambladas o las

agujas de un reloj, por ejemplo, perderían sus atributos y su

sentido de ser si son retiradas del mismo.

Esta idea de mirar el mundo a través de la óptica de

las totalidades, configuraciones complejas, o gestalts no es

original de la psicología de la Gestalt, sino que muchas

civilizaciones antiguas veían a la naturaleza como un todo

vivo en el que cada elemento estaba relacionado con los

demás de una manera única; decisiva para el todo y para el

resto de los componentes.

Kurt Lewin, retomó los trabajos de Wertheimer, Köhler y

Koffka y estudió las dinámicas presentes entre los

componentes de un campo en su Teoría del Campo y aplicó

conceptos originalmente tomados de la topología y de la

rama de la física llamada "dinámica" a los grupos humanos.

Se lo considera el precursor de la psicología social.

Posteriormente (1945) la Teoría General de los Sistemas

irá un poco más allá en el intento de unificar bajo una única

teoría a los fenómenos presentes en sistemas de naturaleza

diversa (ej, Cibernética, Psicología, Comunicación, Cs.

Sociales etc.). Estas ideas evolucionaron para formar parte

del paradigma actual del Pensamiento Complejo. Hoy

conceptos como el de Ecosistema, donde un pequeño acto

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puede alterar dramáticamente un sistema extenso (ej. Teoría

del Caos: evento de la mariposai

).

En un principio las leyes de la percepción fueron aplicadas

a lo visual, aunque Köhler habla en su libro "Psicología de la

Forma" usando el ejemplo de acordes musicales. Las

percepciones auditivas también responden a las mismas

leyes. Estas enunciaciones fueron fundamentales para

desentrañar el funcionamiento de la psique.

Implicancias de la psicología de la gestalt

La forma en que percibimos sienta las bases de la forma en

que pensamos (Isomorfismo). Lo primero que se nos

presenta es la percepción y el desafío es interpretar esa

percepción (recrearla, darle una forma coherente). Al igual

que una computadora recibe pulsos eléctricos como señales

digitales y las decodifica transformándolas en cálculos,

imágenes o sonidos, nuestro cerebro recibe estímulos y los

convierte en configuraciones que le sirvan para interpretar el

mundo.

Para ello, siendo niños, habrá adultos que nos explicarán el

significado de lo que percibimos ayudándonos a organizar

ese caos. Aprendemos a ver el mundo dado por la cultura,

Nominamos, categorizamos, jerarquizamos y relacionamos el

mundo conocido y cada nuevo elemento o concepto.

Aprendemos también a negar, rechazar, anular, algunas

percepciones no compatibles con el consenso social y todo

esto lo hacemos tanto en función de nosotros mismos

(autopercepciones) como de lo externo. Este es el proceso

que configura la relación que vamos estableciendo con el

ambiente y con nosotros mismos.

Nos enseñan —como dice Castanedaii—, una"descripción del

mundo" que pasa a ser la interpretación válida de "nuestro

mundo" y que sienta las bases de lo que llamamos “realidad”.

Conforme crecemos, las percepciones se convierten en

totalidades cada vez más complejas, a las que se incorporan

nuevos elementos, tanto externos como internos, dando

lugar al pensamiento de un adulto.

El modo único en que cada niño organiza sus percepciones

determinará cómo organizará el adulto sus pensamientos y,

por lo tanto, su experiencia de la realidad. Una organización

caótica de lo percibido implicará caos en los procesos de

pensamiento que se construyen a partir de dichos

elementos, por lo tanto, un mundo interno caótico.

Cuando los primeros gestaltistas hablaron de “Isomorfismo”

(igual forma) se referían

...