Línea histórica psicología

Aclaración: La presente ficha aborda en un recorrido sintético algunos temas desarrollados en clase durante el año.

Es una guía para la lectura y comprensión de los temas que no sustituye el estudio de la bibliografía estipulada en el programa de la materia según cada unidad, a la cual se remite.

Bibliografía: En esta clase se citan entre otros textos:

• Ficha UBA ¿Qúe es la psicología?

• Braunstein, Néstor: Psicología, ideología y ciencia. Ed. Siglo XXI.

1.1.- ¿Qué es la Psicología? Objeto y Método de la Psicología. ¿Una o varias respuestas?

Diversos autores coinciden en que no existe una definición de Psicología unánimemente aceptada.

El recorrido HISTÓRICO-EPISTEMOLÓGICO que realizamos en la materia Psicología General nos permite ubicar diferentes definiciones de la psicología a lo largo de los momentos históricos, según el desarrollo que fue teniendo esta disciplina en el marco de procesos culturales, sociales, históricos y políticos desarrollados en épocas y lugares concretos:

• estudio del alma

• de la vida psíquica

• de la conciencia

• de la conducta

• de los procesos mentales

Esta diversidad de definiciones es producto de un DEBATE EPISTEMOLÓGICO * desarrollado a lo largo de la Historia acerca de la delimitación de la Psicología como un campo de conocimiento, de su objeto de estudio y de el/los métodos adecuados para acceder a dicho objeto.

Tengamos presente que:

La identidad de un campo científico se funda en el recorte de un campo de saber y un sector de problemas propios.

Para constituirse como científico, un determinado campo del conocimiento debe producir un objeto conceptual y un método propios.

• ¿ Qué es la Epistemología?

Para referirnos a esta disciplina mencionaremos a tres importantes epistemólogos del siglo XX: Thomas Khun, Gastón Bachelard, Alexander Koyré.

Podemos agruparlos bajo la corriente de la EPISTEMOLOGÍA DISCONTINUISTA.

Gastón BACHELARD, Francia, 1884 a 1962. Escribe La formación del espíritu científico (1938):

Define a la EPISTEMOLOGÍA como: La disciplina que se ocupa del proceso de constitución de los conocimientos científicos y de los criterios que permiten distinguir a los conocimientos válidos (científicos) de los que no lo son (ideológicos).

Dice G. Bachelard: “Hay que aceptar una verdadera ruptura entre el conocimiento sensible y el conocimiento objetivo”

El objeto de estudio de una ciencia - y por ende de la Psicología, si aspira a la categoría de conocimiento científico- no es empírico (sensible) sino conceptual (Objeto Formal Abstracto).

Gastón BACHELARD s. XX, “La formación del espíritu científico”:

Este autor se opone a la concepción de un saber contínuo, acumulativo, lineal, aceptable sólo por gozar de prestigio en el momento anterior.

Hay DISCONTINUIDAD en el proceso de conocimiento y en la formulación de su objeto.

Formula que “Se conoce en contra del conocimiento anterior”, el cual puede oficiar de OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO a la adquisición del nuevo conocimiento.

La RUPTURA o CORTE EPISTEMOLÓGICO con el conocimiento anterior permite avanzar al conocimiento científico, despegándose del conocimiento de la opinión o ideología.

El conocimiento científico exige al sujeto cuestionar su saber previo, el cual tiende a transformarse en creencia u opinión y por ende en obstáculo para el nuevo conocimiento, que precisa de interrogantes y apertura a nuevas perspectivas.

A pesar de esto el saber previo, aún erróneo, es necesario ya que el conocimiento no parte de cero.

El progreso del conocimiento científico avanza por “rectificaciones incesantes”.

Thomas KUHN : EE.UU. 1922 a 1996. Físico, estudioso de la historia de las ciencias, escribe La estructura de las revoluciones científicas:

A partir de sus aportes puede pensarse que en las Ciencias Sociales existen grandes debates epistemológicos acerca de la naturaleza misma del objeto y el método a emplear. En esto difieren de las Ciencias Naturales y Exactas.

Thomas KHUN: Enuncia el concepto de PARADIGMA definido como una serie de “realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante un cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”.

Un Paradigma es un “conjunto de supuestos, creencias o principios sostenidos por una determinada comunidad científica”

Según la Epistemología discontinuista, la ciencia avanza por RUPTURA de paradigmas, el pasaje es hacia otro paradigma que ofrece más respuestas y permite construir nuevos conocimientos.

En este camino surgen resistencias por aferrarse a paradigmas previos.

Históricamente, la Psicología ha sido reclamada desde el ámbito de las Ciencias sociales y también desde las Ciencias naturales.

La Historia de la Psicología nos muestra que ha habido diversas corrientes psicológicas y definiciones de su objeto y método de estudio según la perspectiva epistemológica en que se situaban las corrientes.

Por esto nos preguntaremos si en lugar de hablar de LA Psicología no debemos plantearnos la existencia de LAS PSICOLOGÍAS.

Es necesario ubicar esta discusión en una PERSPECTIVA HISTÓRICA.

A la pregunta ¿Qué es la psicología? en diferentes épocas se han dado diferentes respuestas, las cuales surgieron de cosmovisiones pertenecientes a determinados contextos socioculturales e históricos.

1.2 Esbozo de las respuestas al problema del objeto y el método en Psicología desde una perspectiva histórica:

1.2.1 Antecedentes: La preocupación de la Filosofía y la Teología por la naturaleza del alma y su relación con la materia:

Hasta el s. XIX, la historia de la Psicología se confundía con la de la Filosofía:

Una rama de ésta, la Antropología Filosófica intentaba dar cuenta de un objeto de estudio: EL HOMBRE como totalidad.

Hasta el siglo XIX, el saber psicológico acerca del Hombre se confunde con la concepción filosófica acerca del mismo en cada momento histórico.

Podemos situar tres grandes fases:

I.- Concepción Clásica o Cosmocéntrica:

Desde la Antigüedad Clásica (filósofos griegos) hasta la Edad Media.

PSYCHÉ en griego significa ALMA ó espíritu

Los griegos buscaban los principios del ordenamiento

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