Paradigmas De La Investgacion

PARADIGMAS EMERGENTES.

1. ONTOLÓGICO

Se refiere a la naturaleza de los fenómenos sociales y a su grado de estructuración. Plantea la controversia de si la realidad social es algo externo a las personas y se impone desde fuera o, por el contrario, es algo creado desde un punto de vista particular… (Karen Yesenia)

Guba Considera que un paradigma puede ser estudiado y caracterizado a partir de tres preguntas: La primera, de carácter ontológico se refiere al objeto cognoscible y es: ¿Cuál es la naturaleza de lo cognoscible? O , dicha de otra manera: ¿Cuál es la naturaleza de la realidad?

La ontología o tipología de un sistema (según el capítulo 1 de la Unidad 2 del módulo), estudia que entidades, relaciones y clases de entidades y relaciones hay en su dominio. Los objetos pueden cambiar en el tiempo: nacer, desarrollarse y morir.

Una ontología adecuada puede expresar todo lo relevante de un dominio de forma práctica. (Yolanda Ordo)

El primer aspecto es el ontológico que definido en una pregunta (¿Cuál es la naturaleza de la realidad?) abarca todo lo referente al objeto cognoscible. Por ejemplo la teoría general de sistemas abarca su realidad ontológica como las relaciones y entidades adquiridas por los objetos mostrando así los tipos de procesos originados entre si (abarcado como un sistema) si bien para esta teoría se aborda de esta manera este aspecto para otras como el paradigma de la construcción y transformación critica se ha centrado tradicionalmente, en el

Individuo y su subjetividad, con énfasis en la interacción con los grupos en los cuales se da una comunicación cara a cara, o bien a través de medios diseñados para ello. Pero siempre es claro encontrar esta dimensión dentro de todas las teorías o paradigmas propuestos apuntando directamente al objeto de investigación y a su naturaleza. (Daymaru)

2. EPISTEMOLÓGICO

Se refiere a la naturaleza de la producción del conocimiento. Entre la relación sujeto y objeto no hay distancia. No son entidades separadas e independientes. Forman parte de una misma totalidad, en una relación de mutua influencia. Ambos son construidos continuamente en un proceso dinámico en constate movimiento. Esa construcción es social, responde a un espacio y tiempo determinado. La realidad está en el sujeto y a su vez el sujeto está en la realidad, es parte de ella no es posible separarlos. (Blanca Nubia).

Plantea la forma de adquirir el conocimiento. El investigador ha de contemplar la posibilidad de que el conocimiento sea tan complejo y objetivo que tenga que adoptar la perspectiva de un observador externo, así como métodos propios de las ciencias naturales. O bien, por el contrario, puede considerar que el conocimiento es subjetivo, personal o único, lo que podría requerir un compromiso y una experiencia compartida con las personas implicadas y, por tanto, una menor atención a los métodos físico-naturales. (Karen Yesenia)

La segunda, referente al aspecto epistemológico es ¿Cuál es la naturaleza de la relación entre quien conoce (quien investiga) y lo conocido o cognoscible? Y la tercera, de orden metodológico, plantea: ¿Cómo hace quien investiga para lograr conocimiento? O como también podríamos decir: ¿Cómo se hace para conocer?

Relacionado con la epistemología de la complejidad

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