Pedagogia

INVESTIGACIÓN DESDE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

Una oportunidad de conocer desde el saber-hacer

Artículo de revisión

Por: Julia Adriana Castro Carvajal

juliacas@edufisica.udea.edu.co

Fisioterapeuta, Magister en Educación y Desarrollo Social. Profesora asociada

e investigadora del Instituto Universitario de Educación Física y Deporte,

Universidad de Antioquia. Medellín, Colombia, Junio de 2006.

Revisión para VIREF: Nery Cecilia Molina Restrepo. Fisioterapeuta, Licenciada

en Educación Física, Especialista en Actividad Física y Salud.

Mucho se ha hablado sobre investigación en Educación en los últimos años; sin

embargo, es un concepto que implica hacer necesariamente la diferencia entre

investigación sobre Educación e investigación educativa. La primera hace

referencia a la investigación realizada como producto de la interacción de las

disciplinas de la Educación con otras ciencias como la Antropología, la

Sicología, la Economía y la Sociología, en torno a temas que van desde los

imaginarios que circulan en los escenarios escolares, hasta asuntos como los

costos educativos o los procesos de desarrollo de las capacidades cognitivas

de los estudiantes. La segunda se orienta a la investigación educativa

practicada por la pedagogía, que indaga aspectos como la epistemología de la

pedagogía, la enseñabilidad de los saberes, el desarrollo de prototipos

tecnológicos para el proceso de enseñanza- aprendizaje, la educación popular,

la etnoeducación, etc..

En esta clasificación sobre investigación en Educación, se hace alusión a la

intención de desarrollar conocimiento de forma sistemática, ordenada y crítica,

usando el método científico. La aparición de este término suele provocar, en

muchos, escepticismo, confusión y a veces, aburrimiento, pues se identifica

con “algo” difícil de aplicar, que solo hacen de forma exclusiva algunas

personas que tienen “talento especial”, generalmente en centros o institutos

especializados, donde se ocupan de aspectos generalmente lejanos de la

realidad cotidiana. Sin embargo, la investigación científica no es nada de eso.

De hecho, todos los seres humanos hacemos investigación o buscamos

conocer la realidad. Realidad que es objetivada o construida a partir de la

interacción de los sujetos con la naturaleza o con otros sujetos, lo que indica

que no es solo una “cosa”, “hechos” u “objetos” allá fuera, que uno capta, mide

y controla, sino que dependen de la manera particular de la estructura humana

que hace posible “la cosa”, que surgen en la descripción. Descripción hecha

con un lenguaje que se encuentra vinculado a una situación contextual, lo cual

indica que los criterios de verdad u objetividad están relativizados de acuerdo a

las diversos códigos e imaginarios culturales subyacentes (Maturana, H,

Varela, F.: 1995).

El propósito de la investigación científica de producir conocimiento está

históricamente condicionado e inmerso en la experiencia humana. Para Ander

– Egg (1995: 23), en la práctica científica “El sujeto del conocer está implicado

en la realidad y de ella no puede separarse ni por especulación científica ni por

especulación filosófica. El hombre que se constituye en la historia y en la praxis

está inmerso en una realidad de cuya totalidad forma parte también como

sujeto cognoscente”.

Teniendo en cuenta lo expuesto hasta el momento, la Escuela de Frankfurt

recupera el estado actual del debate sobre la manera como se conoce la

realidad y la dimensión político-ideológica que mueve el quehacer científico,

distinguiendo tres tipos de intereses que conducen a distintas disciplinas

científicas ( Habermas,1987: 63):

• Interés Técnico. Propio de las Ciencias Empírico-analíticas, cuyo

objetivo esta dirigido a explicar y describir la realidad a partir de la

disponibilidad técnica de procesos objetivados, desde donde se deducen

reglas, según las cuales se aplican las teorías a la realidad.

• Interés Práctico: Perteneciente a las Ciencias Histórico – hermenéuticas,

orientadas a interpretar la realidad desde la comprensión de sentido de

los actores implicados en los hechos, con el fin de orientar la práctica

personal y social, a la vez que la ubica dentro del proceso histórico.

• Interés Emancipatorio: Corresponde a las Ciencias Crítico- Sociales

interesadas en la toma de conciencia de los individuos y los grupos para

generar transformaciones sociales.

La posición epistemológica sustentada en los párrafos anteriores, muestra la

relación dialéctica e inescindible entre nuestro ser, nuestro hacer y nuestro

conocer. Darse cuenta de todo lo que implica esta circularidad, implica asumir

como tarea personal, el dejar de lado nuestra actitud cotidiana de tratar la

realidad como si fuera certeza, como si reflejara un mundo absoluto, así como

sería erróneo considerar que la acción o la praxis, es solo una aplicación de lo

que se conoce sin implicar la experiencia del sujeto; en palabras de Maturana,

H y Varela, F. (1995: 13) “todo hacer es conocer y todo conocer es hacer”.

En el universo anteriormente descrito, se encuentra de forma transversal la

práctica educativa como lugar donde se puede comprender, explicar o

transformar la realidad construida en el hacer cotidiano de los maestros,

alumnos y administradores educativos. La práctica es, entonces, fuente

inagotable de preguntas, escenario privilegiado para confrontar la validez del

conocimiento, y acción generadora de conocimiento.

El “mundo de la

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