Práctica Pedagógica En El Aula

La práctica pedagógica en el aula: un análisis crítico

La educación de un país representa, sin duda, una de sus instituciones cruciales, no tan sólo por las características que ésta reviste en términos de la cobertura, planes, programas y formación de profesionales, sino fundamentalmente por los efectos que ella tiene, tanto en el ámbito de las personas envueltas en el proceso, como en el sistema social general. Teniendo presente que la educación llega a todos, ya sea por medios informales o por el paso transitorio o terminal en el sistema formal, se transforma en un instrumento eficaz para el logro de propósitos variados. Uno de éstos es la internalización de la cultura, que está relacionado con la conformación de individuos funcionales a un sistema social determinado. Este proceso, implica a su vez, el logro de la identidad cultural que, en otros términos, implica la internalización del modo de vida esperado y aceptado por ese grupo o sociedad. La identificación de los contenidos propios de la cultura, las formas que se escogen para definirla como válida, apropiada y legítima y las formas que adquiere su transmisión, constituyen, sin duda, aspectos importantes de conocer y estudiar críticamente. Es especialmente importante analizarlos, toda vez que la educación, al constituir el medio más eficaz para su transmisión, realiza la función de control social, no tan solo por la formación de los individuos de acuerdo a ciertos patrones pre-establecidos, sino también por la marginación que hace indirectamente, de grandes sectores de la población joven, de la posibilidad de desarrollo de las habilidades necesarias que le permitirán su posterior participación activa en la sociedad (Anyon, 1980, Prieto y Bertoglia, 1987). Bourdieu (1977) define el sistema educativo como el conjunto de mecanismos o instituciones a través de los cuales se produce la transmisión de generación en generación de la información acumulada. Este sistema, junto a la familia, trabaja en forma armoniosa para transmitir una herencia cultural considerada la propiedad no dividida de toda la sociedad. Sin embargo, aun cuando esta herencia es ofrecida teóricamente a todos, sólo pertenece realmente a aquellos que pueden apropiársela.

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