¿Qué Son Los Valores?

¿Qué son los valores?1

Risieri Frondizi

Abstract

En el presente artículo, Frondizi enuncia algunas de las posturas donde se ha abordado el tema de los valores:

desde aquellas que los consideran estados psicológicos hasta las que los advierten como esencias. No obstante

lo anterior, Frondizi destaca la relatividad de los valores: así como la belleza, se distinguen de las cosas y

vivencias, aun cuando no existan por sí mismos.

Los valores constituyen un tema nuevo en la filosofía: la disciplina que lo estudia – la axiología– ensaya sus

primeros pasos en la segunda mitad del siglo XIX. Es cierto que algunos valores inspiraron profundas páginas

a más de un filósofo, desde Platón en adelante, y que la belleza, la justicia, el bien, la santidad, fueron temas

de viva preocupación de los pensadores en todas las épocas. No es menos cierto, sin embargo, que tales

preocupaciones no lograban recortar una región propia, sino que cada valor era estudiado aisladamente. La

belleza, por ejemplo, interesa por sí misma y no como representante de una especie más amplia.

Si bien no se ha perdido el interés en el estudio de la belleza, ésta aparece hoy como una de las formas de una

peculiar manera de asomarse al mundo que se llama valor. Este descubrimiento es uno de los más importantes

de la filosofía reciente y consiste, en lo fundamental, en distinguir el ser del valer. Tanto los antiguos como los

modernos incluían, sin tener conciencia de ello, el valor del ser, y medían ambos con la misma vara. Los intentos

de axiología se dirigían, sin excepción, a valores aislados y en particular al bien y al mal. El estudio de estos

valores aislados adquiere hoy nueva significación al advertirse el hilo sutil que los une y la proyección de luz

sobre cada uno de estos sectores que arroja toda investigación de conjunto sobre la naturaleza propia del valor.

De ahí que tanto la ética como la estética –de vieja estirpe filosófica- hayan dado, en los últimos años, un gran

paso adelante al afinarse la capacidad de examen del valor en tanto valor […].

Cuando se descubre una zona nueva se producen, por lo general, dos movimientos opuestos. Uno, al que ya

aludimos, y que encabeza los más entusiastas del hallazgo, pretende ver todo desde una nueva perspectiva,

e intenta reducir la realidad anterior a la nueva. En oposición a este movimiento se origina otro que pretende

reducir lo nuevo a lo viejo. Mientras unos sostienen que toda la filosofía no es más que axiología, otros se

empeñan en que los valores no constituyen ninguna novedad, que se ha descubierto un nombre nuevo para

designar viejos modos de ser.

¿A qué podrían reducirse los valores, según esta última concepción? Tres eran

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