Reporte formal de las páginas 13 a 21 de libro

Reporte formal de las páginas 13 a 21 de libro

Los órdenes del amor de Bert Hellinger y páginas

203 a 356 de el libro

Felicidad Dual,  Bert Hellinger y su psicoterapia sistémica.

Gunthard Weber (editor) Ed Herder 2° Edición 2004.

• La percepción de otra persona únicamente es posible si me abro a ella desinteresadamente y dispuesto a relacionarme.

• La percepción, por tanto, únicamente puede ser efectiva refiriéndose a las soluciones.
•  Para la percepción lo esencial es la realización de un acto. Siempre se trata de saber “¿Qué hago ahora? ¿Qué es posible?” Esto es lo que como terapeuta hago para el otro, es decir, mientras éste me relata algo, yo me pregunto ¿qué es lo adecuado ahora? De esta manera estoy en contacto con algo Más Grande, no pretendo ayudar, sino que veo todo en el contexto de un orden si me expongo a la percepción, se me pierden los detalles e inmediatamente capto lo esencial, el núcleo, y todo esto al servicio de otro.

• La unión en un grupo únicamente puede lograrse si cada uno está centrado, de lo contrario, la persona está expuesta a algo diferente, ajeno a su inconsciente, el inconsciente lleva al recogimiento y une.
• La cualidad que distingue una buena terapia, es la ausencia de intenciones y de fines por parte del terapeuta, es decir que yo, hasta cierto grado, renuncio a ejercer una influencia, la fuerza se encuentra en el mínimo.
• La solución, por tanto, únicamente es posible a través de una culpa y del valor de asumir esa culpa, lo cual espanta a la mayoría de las personas, la solución y la felicidad se experimentan como peligrosas, ya que nos convierten en solitarios.

 →si se trabaja enfocando el problema→ la pregunta es ¿qué le pasa?

→ si se trabaja enfocando la solución→ la pregunta es ¿qué le ayuda? 

con esta pregunta, creo una confianza inmediata, si pregunto qué le pasa, aunque no lo diga con palabras, el otro retrocede intimidado.

→Es posible curarse meramente usando determinadas expresiones, simplemente aplicando una cierta disciplina en el pensamiento.

• -El movimiento hacia la solución, siempre es amor, y l
• →a intuición siempre va unida a la benevolencia y al amor.
• →El mismo amor que causa el problema también→ lleva a la solución.
• La percepción falla si miro el problema como si por el contrario pregunto, ¿cuál es el mejor camino a seguir ahora? ya vislumbras la luz, entonces te mueves con la corriente,
• →únicamente es efectivo aquello que toca el amor del paciente, que lo afirma y lo activa.
• → la solución siempre tiene que ver con el reconocimiento y la valoración, ---hay que dejar atrás la intencionalidad hasta convertirse en un espejo, después surge la luz y llega la palabra justa.
• →Curiosidad significa que pretendo saber más de lo que necesito para actuar o para el éxito basta lo que hubo, no necesita nada más.
• En la mayoría de los casos,
• →el mal es la expresión de implicaciones sistémicas y no algo auténticamente personal.
• Dejar atrás las limitaciones
• →de la ética de un grupo requiere la identificación con un orden sistémico más amplio, en terapia sistémica se recomienda mantenerse alejado de la idea del mal personal, a pesar de todo, lo que hacemos tiene consecuencias y cada uno de nosotros lleva la culpa y paga las consecuencias de cualquier daño causado a otros –incluso si actuamos por estar implicados o siguiendo las creencias de nuestro grupo.

• Tenemos la idea de que  nosotros como individuos, tenemos el poder de elegir y forjar nuestro destino cuando en realidad hay tantas fuerzas poderosas que influyen en nosotros y se sustraen a todo control, afectando así nuestra libertad de elección.

• Obviamente tenemos la posibilidad de influir en el curso de las cosas y somos en definitiva responsables de lo que hacemos aunque estemos tomados por algo que se sustrae a nuestro control, a pesar de todo, →únicamente estamos libres de elegir en lo que a asuntos menores se refiere, las consecuencias de nuestros actos sobre nuestros sistemas relacionales y sobre el todo mayor, permanecen bajo nuestra responsabilidad, esta es la responsabilidad que realmente cuenta.

• Hay una diferencia entre qué pensar en términos morales, legales o sistémicos,

• todos los daños son causados por personas que se consideran de alguna manera mejores que los demás; y dado que los que después juzgan a aquellos también se consideran mejores, corren el mismo peligro de hacer mal, asumiendo una postura de  justicia moral,
• →actuando como si nosotros supiéramos lo que es bueno para otros, siempre atentamos contra el orden sistémico superior.

• Procedimientos terapeuticos Específicos

Son tres procedimientos terapéuticos específicos que caracterizan de manera especial el trabajo de Hellinger :

1.-Las rondas.

2.-El movimiento interrumpido hacia uno de los padres.

3.-La configuración de constelaciones familiares.

• 1.Las rondas: mediante el método de la ronda, se impide cualquier interacción entre los miembros del grupo, ninguno puede atacar a otro, no se cuestiona a nadie, ni existe la posibilidad de alabar o de criticar a nadie, cada uno es respetado en su manera de ser única y especial, esto le permite desarrollar la confianza de que puede presentar su asunto y que éste será tratado con respeto y delicadeza, se crea un sentido inconsciente de comunidad.
• 2. El movimiento interrumpido: De niño alguien es cortado en su movimiento hacia uno de los padres (en la mayoría de los casos, la madre,) sea por una instancia en el hospital, una separación, o cualquier tipo de vivencias relacionadas con una fuerte sensación de rechazo, la solución consiste en volver con la persona afectada a aquel punto en el pasado, es decir, permitir que nuevamente sea el niño de aquel entonces y, como tal y con la ayuda del terapeuta o de una persona imaginaria, lleve a término el movimiento cortado en aquel momento,  el dolor confirma la interrupción del movimiento, pero no soluciona nada, en vez de hacer que se exprese el dolor, es llevar el movimiento interrumpido a su final, es allí donde surge el amor.
• 3. Constelaciones familiares: necesitamos un ambiente de interés atento, al configurarse la constelación no se dice nada y las personas elegidas como representantes se mantienen en silencio mientras se configura la constelación, se requiere actitud terapéutica, se debe procurar que únicamente se introduzcan las personas necesarias para la solución.

→Un sistema encuentra el orden si la jerarquía es correcta:

efecto de las posiciones:

• El que estuvo primero ocupa el primer lugar.
• Las personas se colocan en el sentido de las agujas del reloj en forma de prioridad.
• Respecto a la relación de pareja, el hombre es quien viene primero y después, a su derecha, la mujer,
•  si un hombre tiene una minusvalía o una enfermedad grave, siendo la mujer la responsable de garantizar la seguridad de la familia, ella normalmente ocupa el primer lugar,
•  fuera de estos casos, la mujer muchas veces se siente abandonada o no apoyada si se encuentra en primer lugar a la derecha del hombre,
• también existen otras constelaciones en que la mujer pasa a un primer lugar si en su familia de origen hubieron sucesos importantes, tal suerte le da más importancia,
•  si el hombre se encuentra a la izquierda de la mujer sin que haya ocurrido nada grave en su familia de origen, ésta posición significa que se evade de la familia, que asume poca responsabilidad, o que no se le toma en serio y se le permite hacer lo que se le da la gana, en cuanto se encuentra a la derecha, se siente responsable de la familia, éste es el efecto de las posiciones.

→En la constelación de solución,

• normalmente siguen los hijos por orden de edades, también en el sentido de las agujas del reloj, muchas veces, sin embargo, la constelación resulta más relajada si los hijos se encuentran enfrente de los padres en vez de formar semi-círculo,
• el lugar de los hijos nacidos muertos se encuentra en la fila de los hermanos, de acuerdo con el orden de nacimiento,
• los hijos abortados, siempre que parezca propicio trabajar con ellos, se colocan delante de los padres, sentados y apoyados en ellos.
• Si hay más de un matrimonio también en este caso el orden es en el sentido de las agujas del reloj, la primera familia, después la segunda, y después la tercera, a veces el orden difiere, pero la constelación final muchas veces será una variante de ésta forma básica.

→Una vez configurada la constelación inicial el trabajo sigue con varios pasos intermedios, probando y cambiando posiciones en un proceso de interacción entre los participantes y bajo la dirección del terapeuta del grupo, durante toda esta fase la persona que configuró el sistema tan solo observa, dando informaciones adicionales si se le piden,

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