Coloquio tres de Hernán de Eslava

Tercer EXAMEN- ESLAVA

Pérez Mendoza Frida Sofía.

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APELLIDO PATERNO                        MATERNO                        NOMBRE

Desarrolla los siguientes temas argumentado tus ideas. Ten en cuenta que cada respuesta vale 2.5. Es decir, deben ser respuestas completas, y bien pensadas, de lo contrario, bajará la calificación. Planea tus respuestas, ordena tus ideas, que haya claridad en la exposición.  

1. Investiga quién fue Fernán González de Eslava.

Fernán González de Eslava nació en 1534 en España. A los veinticinco años llega a Nueva España y a los 37 se prepara para ser sacerdote. En 1574 es clérigo de evangelio y en 1579 recibe órdenes mayores.

        Desde 1563 González de Eslava ya era reconocido por su literatura en la Ciudad de México. "Su actividad literaria lo hizo famoso entre las gentes de todos los estratos sociales". A él lo conocían de muchas formas, le decían Hernán, Fernán o Fernando o sólo por sus apellidos. Éste prefirió llamarse Fernán González de Eslava. En 1574 tuvo un pleito en la Ciudad de México urdido por el virrey Martín Enríquez y el arzobispo Pedro Moya de Contreras por la representación de una pieza teatral y que condujo a una encarcelación. Sucedió que en el festejo de Moya de Contreras (cuando fue consagrado arzobispo en 1574) se dio una representación teatral del Coloquio III de Eslava. Pero también ese día se presentaron dos piezas cómicas que el virrey Enríquez tomó como agresiones hechas del nuevo arzobispo hacia él. Ya que, según él, tenía el propósito de satirizar la imposición de las alcabalas. Y, aunque ninguna de las obras habían sido escritas por Eslava, el hecho que en los entreactos se hubiera presentado el Coloquio (éste si escrito por él) atrajo el furor del virrey Enríquez. Diez días después (junto con los participantes de esa presentación) Eslava fue mandado a apresar. Éste hecho dio a pie el único relato autobiográfico de Fernán González de Eslava. Se trata de una petición dirigida a Moya de Contreras en la que dice que “el señor doctor Horozco” arribó a su casa y descerrajó su alcoba, y tomo con violencia todos sus papeles donde él había escrito. Y lo capturaron "con gran alboroto y escándalo, como si yo hubiera dilinquido en crimen contra la Magestad Real del Rey Nuestro Señor" (17). Lo apresaron. Al día siguiente (Fernán González recalca que era fecha de Santo Tomás Apóstol) lo llevaron de la celda hasta la "casa real" y mientras lo transportaban, las personas que estaban en las plazas se escandalizaban al verlo en esa situación, pues ellos sabían que era inocente de cualquier cosa. Entonces lo metieron a una sala donde torturaban a las personas, donde él cuenta que le dio mucho miedo: "me mandaron entrar en el aposento donde suelen dar tormento a los que cometen casos feos y atroces, y allí vide el burro de madera con que atormentan los malhechores, de lo qual sabe Dios el angustia y tribulaçión que sentí", le hicieron muchas preguntas y también le dijeron que si él había puesto un panfleto (dice libello) en la puerta de la santa iglesia en contra del virrey Enríquez. Él contestó que no, que no era de sus conductas "hazer maldad tan ynorme ni caso tan abominable y feo". Estuvo preso 17 días. Dice Margit Frenk: "Por una de esas ironías del destino, lo que sabemos sobre la vida de nuestro autor se lo debemos a dos casos de represión por los poderes públicos" (13) y es que la mayoría de la vida de Eslava se conoce a partir de las polémicas que tuvo a lo largo de su existencia, exhibiendo la injusticia que se había cometido contra él, una típica postura de los conversos. Tuvo relación con muchos escritores, autoridades civiles y religiosas. No escribía solo por placer, pues sabemos que sus obras teatrales y poéticas le aportaban ingresos extras. A diferencia de la mayoría de los sacerdotes, Eslava era un hombre con cierto bagaje cultural; sabía de arte teatral y de teología. Es de llamar la atención que titulara coloquios a sus obras, pues la Compañía llamaba así a su producción teatral, misma que empleaba en su vida escolar como parte de un sistema pedagógico. Las comedias del colegio mostraron una tendencia ecléctica, yuxtaponiendo y fundiendo lo culto y lo popular.

        Se desconoce la fecha exacta de su fallecimiento, lo más probable es que haya sido en 1601, pues Vello de Bustamante hizo una recopilación de las obras de Eslava y la terminó cuando él ya tenía algunos años de haber muerto. Se basa el año de muerte en la dedicatoria que le hizo Bustamante a Fernán pues dice que fueron amigos durante 43 años, esto sumado al año en el que llegó a Nueva España se podría deducir que fueron amigos desde que llegó y con esto haber muerto en 1601. Pero ya que su amistad no pudo comenzar antes de 1560, la fecha más factible en la que pudo morir es 1603.

1. En el Tercer coloquio aparecen los siguientes personajes alegóricos:  VANAGLORIA y ADULACIÓN, CONCIERTO y DILIGENCIA. Defínelos utilizando fragmentos de la obra para cada uno de los personajes mencionados.

Vanagloria: Siempre se jacta de su propio valer: “Ruyn sea por ruyn se tiene. Y como tú siempre fuiste vn lubronazo, no te osas agora auenturar a cosas de peligro.” “¿No ves que dixeron que la Fama yua a combidar a lodo el mundo? Pues nosotros dél somos, y no de las peores pieças de su arnés”. Es muy ególatra como se puede ver. En la tercera jornada, los anteojos representan el carácter vanidoso de Vanagloria: “Dígole la verdad, que qualquiera que se los pone se le representan mil ilusiones, creyendo lo que no es, mediante que alguno lo incite” cosa que Vanagloria confunde con amor propio, pues dice que está en “el horno de la ambición”. De inmediato Adulación le pregunta: “¿De qué les puso las lumbres?, si assí se pueden llamar” a lo que responde “La vna es presunción vana y la otra desseo de valer”. En estos fragmentos se da a conocer que muchas personas tienen igualmente éstos anteojos puestos como Vanagloria, pero en fin de cuentas sólo crean la ignorancia. Asimismo, Vanagloria subestima a las personas “¿Quién haze a los letrados sustentar lo que en su vida supieron, vieron, ni estudiaron, si no estos antojos?” En esta cita minimiza y tacha de ignorantes a las personas, se la pasa dándose importancia que no posee y desprestigiando a los demás, incluso a su amiga Adulación.

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