LA CÍA. DE JESÚS EN LA NUEVA ESPAÑA

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“SABER, SER, CONOCER”

CAMPUS LOS CABOS

MATERIA:

“SEMINARIO DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN EN MEXICO”

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Estudiante: Coronado Morales Evangelina

Catedrática:

Lic. Psic. y E.E. Irma Francesca Virgen

Temática: La Compañía de Jesús en la Nueva España

Cabo San Lucas, B.C.S.   2 de junio del 2021.

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Resumen

La investigación  en la historia de la educación en México, nos llevó a la época del México Colonial también denominada la Nueva España por su reciente conquista española.

En este trabajo nos encontramos con una variedad de información tanto  bibliográficas, iconográficas y digitales, de las cuales se mostrará una de cada una de  y así guiar la información recabada haciéndola digerible y amena.

Cuando se habla de educación sabemos que  al inicio no fue organizada hasta después de la conquista más concretamente durante la evangelización que su tuvo que enseñar a leer y escribir a los indígenas utilizando técnicas hasta entonces desconocidas para poder cumplir el objetivo por el cual llegaron los religiosos  enviados desde España.

Tabla de contenido

Descripción breve        II

Resumen        III

Introducción        1

Objetivos:        1

Desarrollo        2

Conclusión:        8

Referencias informativas        9

Introducción

Cuando se habla de La Educción en México es imprescindible trasladarnos a la historia de América y darnos cuenta que en La Nueva España se dio un movimiento intenso por la enorme organización que tuvo que hacerse ya que después de la devastación de la conquista,  quedó dividida la población tanto de los diversos grupos de indígenas como de los nuevos residentes españoles, dando un giro vertiginoso a los usos, costumbres y tradiciones arraigados que se resistieron a desaparecer a pesar de la enorme presión del conquistador por eliminar todo rastro del pasado autóctono que caracterizaba a este continente.

¿Dónde empezó el movimiento de Evangelización?

¿Quién fue el promotor de dichos cambios en la cultura  de los pobladores originales de la zona?

¿Qué estrategias implementaron en dicha labor religiosa?

¿Cuánto tiempo prevaleció este movimiento?

¿Cuáles fueron sus aportaciones a la cultura indígena?

El presente estudio nos ayuda a esclarecer dichas interrogantes,  a continuación la información recabada para cumplir el objetivo de este trabajo.

Objetivos:

El presente estudio trata de resolver dichas inquietudes generadas por los cambios sociales que se han dado desde la conquista en Latinoamérica, para el esclarecimiento de dichas dudas nos dimos a la tarea de la investigación de tipo documental ya que por tratarse de un hecho histórico, es el método que resulto idóneo para dicha empresa,  recurrimos principalmente  a  recursos bibliográficos de las Tecnologías de la Información y la Comunicación  comúnmente llamadas  TIC.

Desarrollo

Este movimiento  de evangelización en la Nueva España fue encabezado por San Ignacio de Loyola 1 quien fue un militar y luego religioso español, surgido como un líder religioso durante la Contrarreforma. Su devoción a la Iglesia católica se caracterizó por la obediencia absoluta al papa. Fundador de la Compañía de Jesús de la que fue el primer general, (por ello se les denomina “los Jesuitas”  los deseos de San Ignacio fue que su equipo de religiosos siempre estuvieran  preparados para  desempeñar cualquier labor que les fuera asignada y en cualquier lugar donde se le solicitara con efecto inmediato tal como soldados ya  que su preparación siempre fue de corte militar, el modelo a seguir de San Ignacio fue el comportamiento de los apóstoles de Jesucristo concretamente lo movió su admiración por vida y obra de San Pedro quien llevó la palabra de Jesús “hasta los extremos del mundo”. 2

El presente estudio nos dio a conocer datos como que los jesuitas definieron los límites fronterizos entre Rusia y China que permanecen hasta la actualidad; que al misionero Alexandre de Rhodes, SJ, se le debe el alfabeto que los vietnamitas utilizan, y que Atanasio Kircher, SJ, estableció los primeros vocabularios de la lengua copta (del antiguo Egipto) son una pincelada de la influencia de la Compañía de Jesús en el mundo. El también director del Instituto de Investigaciones de Artes de México explicó que la expansión que emprendió Europa, en compañía de los jesuitas, no fue sólo en términos de evangelización, también fue cultural ya que los miembros de la compañía eran cartógrafos, navegantes y realizaron exploraciones,3 eran religiosos con gran cultura en diversa ramas de las ciencias y las artes.

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La instalación de la Compañía de Jesús en el centro y norte de la Nueva España es relativamente tardía. A la caída de Tenochtitlan en 1521, varias órdenes religiosas se concentran en la evangelización de los infieles. Franciscanos, dominicos, agustinos y jesuitas participan activamente en la conversión de los indígenas del nuevo mundo. La Compañía de Jesús funda su primer Colegio de San Pedro y San Pablo en 1574, en 1o que fuera la antigua ciudad azteca.4

Iniciando su labor evangelizadora por el Norte del país se dieron a la tarea de construir   y reconstruir los pueblos  de misión , e iglesias como una formas de arraigar a los pobladores ya que eran seminómadas, aprovechando sus conocimientos de ingeniería y arquitectura aprovecharon los recursos de las zonas  para tal edificaciones , extendiéndose por todo el norte y noroeste llegando  a la península que hoy conocemos como Sud California, donde aún existen vestigios de tales construcciones y algunas aun utilizadas para eventos religiosos.5

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