Alabanza Y Adoracion

La doctrina, el punto de estudio bíblico www.ladoctrina.org

No. 010

Alabanza y adoración

Dios es espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren

Juan 4:24

INTRODUCCIÓN

La Biblia muestra la importancia de la alabanza y la adoración, ya que en el cielo existe alabanza (Ap. 4:9), y el hombre

fue creado con ese mismo propósito, de alabar a Dios (Ef. 1:6). Sin embargo, luego que Dios delegó a Luzbel para

dirigirla, fue contaminado por sus múltiples contrataciones, por lo que fue expulsado del cielo y se hizo enemigo de

Dios, queriendo apropiarse de lo que le pertenece a Él.

El Antiguo Testamento deja ver que después de la caída del hombre, se establecen altares como puntos comunicación

con Dios para alabarlo y adorarlo. Dios le indicó a Moisés decirle a faraón que dejara ir al pueblo para ofrecerle fiesta

en el desierto; dejándonos ver que el pueblo que está cautivo no puede alabar y adorar al Dios verdadero (Sal. 137:1-

3).

Cuando el enemigo tentó a Jesús le dijo que le daría todos los reinos de la tierra si postrado le adoraba, pero el Señor

respondió que solo al Señor se debe adorar.

DESARROLLO

La Biblia muestra ejemplos y principios de la alabanza y la adoración (1 Co. 10:6, 11). En el pasado la adoración

estaba representada en los altares, como los que construyó Abraham en cada lugar a donde iba; el que edificó Noé al

bajar del arca, etc. Más adelante, Moisés construyó el tabernáculo y se ordenó la ministración al Señor, para que todo

el pueblo le ofreciera sacrificios y ofrendas. Veamos los siguientes aspectos

Antiguo Testamento Nuevo Testamento

Qué se ofrece Sacrificios, ofrendas y

holocaustos (Lv. 1-5).

Jesucristo es el sacrificio perfecto (He. 10:5-12,

Ef. 5:2).

Sacrificio de alabanza (He. 13:15).

Nosotros (Ro. 12:1).

Espíritu quebrantado (Sal. 51:17).

Dónde se ofrece En el lugar que Jehová escogiere:

 Tabernáculo (Dt. 12:5) o

 Templo en Jerusalén (Jn. 4:20)

En cualquier lugar (Jn. 4:21), porque somos el

templo (1 Co. 3:16)

Quién ofrece Sacerdotes y levitas, tribu de Leví (He.

5:1, Lv. 3)

El pueblo de Dios (Ex. 5:1)

Nosotros porque somos real sacerdocio, nación

santa, pueblo adquirido por Dios (Ap. 1:6, 1 P.

2:5,9)

Cuándo ofrece Sacrificio continuo (Ex. 27:20, 29:38,42;

Lv. 6:13)

Continuamente (He. 13:15)

Eternamente (1 Co. 10:31)

Es importante ver que la alabanza y la adoración tienen un origen celestial, por ello vemos que Dios tiene seres que le

alaban y adoran (Ap. 4:8; Lc. 2:13-14). La Escritura relata que Luzbel estaba encargado de la música y las alabanzas

en el cielo (Ez. 28, Is. 14; Is. 14:12); su nombre se origina de la raíz halal que significa alabanza y celebrar (Strong

1984). Fue creado en medio de alabanza (Ez. 28:13), los ornamentos de su vestidura celestial eran tamboriles, flautas

y arpas (Is. 14:11 RV60).

1. ¿QUÉ ES LA ALABANZA? Existen varias palabras hebreas y griegas que engloban el concepto de alabanza,

pero Salmos 22:3, nos habla que Dios habita en medio de las alabanzas de su pueblo, por lo que se manifiesta

en ella. La alabanza es la forma de expresión de los cristianos para darle la gloria y la honra al Señor. A través

del cuerpo se alaba a Dios danzando, remolineando, gritando de júbilo, saltando, aplaudiendo, cantando, etc.

Por otro lado, la alabanza es la expresión que lleva a la presencia de Dios; también es una estrategia de Dios

para obtener victorias, como lo fue para Israel que, bajo la guianza del Espíritu Santo, en medio de la alabanza,

se derrumban los muros de Jericó (Jos. 6:5).

E s c u e l a B í b l i c a

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La primera vez que aparece la palabra alabanza en la Biblia es en Génesis 29:35, cuando Lea dio a luz el cuarto

hijo de Jacob, dijo ésta vez alabaré a Jehová, y por esto llamó su nombre Judá, por lo cual, en la Biblia

encontramos que Judá, una tribu guerrera, iba al frente de la formación del pueblo para conquistar territorios

enemigos (Jue. 1:1-2). De esta tribu desciende David, el dulce cantor de Israel y el mismo Señor Jesucristo, el

León de la tribu de Judá (Ap. 5:5). David fue el hombre más prolífero en la alabanza por varias situaciones:

tocaba los instrumentos que interpretaba (1 S. 16:18), ministraba con música (1 S. 16:23), cantaba (2 S. 23:1),

inventó instrumentos musicales (2 Cr. 7:6), estableció ministros que continuamente alababan al Señor (1 Cr.

25:1) a Asaf, Hemán y Jedutún, y designó cantores, con instrumentos de música para alabanza a Dios (1 Cr.

15:16-28) llevando el arca del pacto. David tiene una importancia clave en la alabanza de este tiempo, porque

Dios prometió (Amos 9:11;Hch. 15:16), restaurar el tabernáculo de David, que está íntimamente ligado con la

alabanza.

2. EXPRESIONES DE ALABANZA: Se habla de expresiones de alabanza, indicando que éstas deben de

empezar en el espíritu, motivadas por el Espíritu Santo (Fil. 2:13), luego trascienden al alma (Sal. 103:2), para

mostrarse finalmente en el cuerpo (Sal. 63:3), es decir dar tributo al Rey de Reyes y Señor de Señores con el

ser integral. Algunas de ellas son:

a. Fruto de labios: El fruto de labios, habla del instrumento que se posee para confesar su majestad, su

grandeza, etc. La Biblia dice que de la boca puede proceder bendición y maldición (Stg. 3:8-10)

enseñando con esto, el poder que Dios ha dejado en la boca, en los labios. El fruto de labios no es

necesariamente cantar una canción que fue aprendida, sino un canto espontáneo y que brota de un

corazón agradecido. La versión RVA dice en Isaías 57:19 “Yo soy el que crea fruto de labios”, esto

muestra que el fruto de labios es una creación nueva que Dios esta inspirando al corazón y por

consiguiente a la boca (1 Co. 2:9).

b. Grito de Júbilo: El grito de jubilo viene de la palabra hebrea terua significa clamor, esto es, una

aclamación de júbilo o de un grito de batalla, especialmente un clamor (sonido vibrante y

prolongado) de trompeta como una alarma (Strong 8643). Es un grito con entendimiento donde se

expresan verdades (Jue. 7:20).

c. Cántico nuevo: El que ha conocido al Señor Jesús como Señor y Salvador personal, posee un cántico

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