Análisis De La Primera Meditación Metafísica De Descartes

Se plantea la duda en como un factor principal, debido a que no se puede negar o afirmar con una completa seguridad

Y las razones que lo llevaron a dudar fue de que los sentidos no se puede fiar, el hecho del que no pudo diferenciar el sueño de la vigilia y aparte de los sentidos hay como un genio maligno el cual nos conduce al camino del error y nonos deja ver la verdad

ANÁLISIS DE LA PRIMERA MEDITACIÓN METAFÍSICA DE DESCARTES

¿Qué argumentos utiliza Descartes para afirmar que debemos partir de poner en duda todas las cosas?

En este ensayo pretendo presentar y analizar los cuatro argumentos que utiliza Descartes para afirmar que debemos poner en duda todas las cosas de las cuales no tenemos seguridad absoluta, como el primer paso en la adquisición de los conocimientos verdaderos que es el objetivo principal de su obra: “lo que podamos intuir clara y distintamente o deducir con certeza; pues la ciencia no se adquiere de otra manera”.

Este trabajo está basado principalmente en la obra Meditaciones Metafísicas de René Descartes, publicada en 1641. Esta importante obra abarca los principales problemas filosóficos y metafísicos, a saber, Dios, la verdad, el conocimiento, el alma, el mundo, etc.

Con el único objetivo de dar respuesta al interrogante que será quía de este escrito, presentare en primer lugar el argumento del engaño de los sentidos, seguido del delirio de los locos, en tercer lugar, el argumento basado en el sueño y la vigilia, y por último, el más importante, el genio maligno. Valga señalar que cada etapa constara de la presentación del argumento y el análisis correspondiente.

En esta primera meditación descartes de dará a la tarea de presentar las razones por las que podemos dudar de todas las cosas, para ello nos dirá que no es necesario analizar una a una las cosas, sino

que será preciso revisar los cimientos sobre los cuales estableció hasta ese momento sus conocimientos.

El Engaño de los sentidos:

El primer cimiento de certeza son los sentidos: “todo aquello que hasta ahora he reconocido como lo mas verdadero lo he recibido mediante los sentidos”. Sin embargo, los sentidos nos engañan en algunas ocasiones, y dado que no es fiable confiar en quien nos engaña siquiera una vez, será preciso poner en duda todo conocimiento proveniente de ellos.

El engaño de los sentidos podemos evidenciarlo, en circunstancias como el efecto de la vara quebrada que vemos al introducir una vara recta en el agua, o en el efecto de la luz sobre el cuello de las palomas grises que hace ver como si el plumaje del cuello fuera torna soleado cuando no lo es. De la misma manera la limitación de los sentidos, pues es de fácil reconocimiento que la vista, el olfato y el oído tiene un alcance limitado y que requieren de unas condiciones externas para su correcto funcionamiento. Valdría la pena señalar

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