Biotetica
Enviado por GiovanniSF • 10 de Diciembre de 2014 • 1.919 Palabras (8 Páginas) • 280 Visitas
NACIMIENTO DE LA BIOETICA
La prehistoria de la bioética.
La Historia de la Bioética tiene una prehistoria constituida por la ética médica. Los más antiguos testimonios los tenemos en Mesopotamia y en Egipto donde se regula el desarrollo de la primitiva práctica médica la contribución esencial es la del griego Hipócrates(460-370 a.c.) al que se atribuye el Juramento hipocrático.
La escolástica desarrolla la teología moral tratando los temas sobre la ley natural la conservación de la vida las acciones de doble efecto el voluntario indirecto, y los aspectos del quinto mandamiento. Y a partir del siglo XVII cuando aparecen algunos libros que relacionan la medicina y la moral: las Cuestiones médico legales, del romano Zacchia ( 1584-1659). Desde finales del sigloXVIII se afianza el pensamiento cristiano una elaboración laica de los deberes del médico se recibe más tarde la denominación de inicio Deontología médica.
El siglo XIX se sistematiza la reflexión teológica moral con los manuales de teología moral y el desarrollo de los libros de medicina pastoral y de ética médica.
El nacimiento de la bioética
como disciplina coincide, no casualmente, con un retorno del interés hacia la ética filosófica mediante la ética práctica, interés estimulado por la urgencia entre encontrar un adecuado fundamento al debate público sobre legislación y de intenso diálogo en una sociedad pluralista y democrática. Toulmin piensa que la bioética ha concluido a salvar la vida de la filosofía moral que había quedado estéril en discusiones y la ha puesto en el centro del candelero de la vida y del interés general.
El surgimiento del concepto de Bioética
es producto de la confluencia de dos tradiciones o líneas de trabajo surgidas en la década de 1970: por un lado la de André Hellegers (1926-1979), quien desarrollará una orientación biomédica, clínica y profesional; y por otro lado, la de Van Rensselaer Potter (1911-2001) quien plantea la necesidad de los aspectos éticos en las ciencias biológicas, aduciendo que la ética es parte de un fenómeno biológico. Más tarde a raíz de lo anterior, V. R. Potter planteará una bioética global que se extienda a todos los fenómenos de la vida, cuyo planteamiento se acerca al primer origen de la bioética (Bio-Ethik) entre los años 1927 y 1934 y que fue acuñado por Fritz Jahr (educador, filósofo y científico alemán).
Al encontrarnos con este primer origen es interesante vislumbrar que su formulación proviene de la temática animal y vegetal, y no propiamente humana. Esta primera concepción se acerca muchísimo más a una bioética global extendida a la comunidad: los fenómenos de la naturaleza incluyen a los fenómenos humanos, ya que el ser humano es parte de la naturaleza. De este modo, Jahr plantea las siguientes propuestas para su Bio-Étik:
1. El planteamiento de premisas éticas para la experimentación con animales,
2. la inclusión de la agenda ecológica en las preocupaciones bioéticas,
3. el nacimiento de la bioética ligada a las grandes transformaciones científicas, filosóficas, estéticas y políticas de fines del siglo XIX y del primer tercio del siglo XX”[1].
Hoy, cercano a estas ideas podemos encontrar al filósofo utilitarista australiano Peter Singer (1946). No obstante, lo que hoy ha imperado mayormente es una visión antropocéntrica, realzando nuestra relación con el entorno a través de la salud.
La importancia de una bioética ligada al ámbito de la salud tan sólo como un tema cultural, se debería a la importancia del cuerpo como un agente institucionalizado. En muchos aspectos es un control de la vida y del cómo vivimos, restringiéndose la animalidad y el instinto (biopolítica). Es allí donde se utiliza a la ética -en este caso, la bioética- como un nuevo saber normalizador. No obstante, parte de ese saber queda solapado, siendo siempre emergente, pero nunca alcanza a conformarse como disciplina ética y social, sino tan sólo como una corriente de pensamiento.
Esta parte no consolidada está en estrecha relación con el medioambiente y el tipo de vínculo que tenemos con él. De esto se pueden sacar muchos ejemplos, desde cosmovisiones culturales hasta la relación con un otros seres sintientes, como por ejemplo, los animales.
Dentro de la bioética se han planteado problemáticas y abusos en la experimentación científica con animales desde el siglo XIX con las vivisecciones, siendo este el tema de partida en el nacimiento de la bioética con Fritz Jahr. Una de las inspiraciones de Jahr fue Oriente, específicamente el Budismo y las interpretaciones del Romanticismo Alemán del siglo XIX sobre éste. Lo interesante es que aquí no sólo nos encontramos con una visión de lo humano como parte de la naturaleza, sino también con el respeto hacia los organismos como seres sintientes, cuya explicación está dada por la transmigración de las almas.
Hoy en día hemos sido testigos de abusos, torturas y maltratos sádicos, incluso dentro de la experimentación. Los mismos científicos plantean que la objetividad de un estudio no puede ser realizada con animales estresados, por lo que se han propuesto las 3R para la investigación científica con animales y para la conservación del medioambiente: reducción, refinamiento y reemplazo. Reducción en el número; refinamiento de las técnicas utilizadas; y reemplazo de los mismos animales por nuevas tecnologías donde no sea necesario su uso. En este último punto surgen alternativas en la experimentación con animales, de las cuales algunas técnicas están asociadas a simulaciones computacionales y al desarrollo de la bioinformática y sus derivados. Hay registro de iniciativas para aplicar técnicas de reemplazo serias; por ejemplo en la John Hopkins University, donde hay una serie de estudios sobre la optimización de la experimentación en animales basada principalmente en las 3R y el objetivo final de un refinamiento que busque cada vez más el reemplazo de las especies animales por tecnologías computacionales. Una experiencia más cercana la podemos hallar en la objeción de conciencia del año 2006, redactada por Fabiola Leyton en nombre de los estudiantes de Veterinaria de la Universidad
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