Doctrina Social De La Iglesia Católica

Doctrina Social de la Iglesia

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Doctrina Social de la Iglesia, Compendio - Vatican.va

Iglesia y Mundo política, ciencia, etc.

Pobreza

Trabajo

Hacia una vida económica moral -tomado del compendio de doctrina social

Desarrollo. Visión Cristiana

Justicia; Una sociedad mas justa -Obispos de Nicaragua

Documentos de la Iglesia sobre Doctrina Social>>

La Iglesia ha desarrollado, sobre todo a partir del siglo XIX, su magisterio sobre la Justicia Social con las siguientes encíclicas: (Ver Servidoras.org).

Rerum Novarum (León XIII,1891)

Quadragesimo Anno (Pío XI, 1931)

Pacem in Terris, (Juan XXIII, 1963)

Populorum Progressio (PabloVI, 1967), Comentario

Octogesima Adveniens (Pablo VI, 1971)

Evangelii Nuntiandi (Exortación Apostólica de Pablo VI, 1976)

Laborem Exercens (Juan Pablo II, 1981)

VER:

Doctrina Social-RIIAL

Doctrina Social -TheSocialAgenda

Teología de la Liberación

La vocación cristiana tiene implicaciones sociales ya que Jesús nos ordenó a continuar su misión de propagar el Reino de amor y justicia. Somos miembros Su Cuerpo Místico.

Juan Pablo II:

«Las permanentes circunstancias que padece el mundo contemporáneo y las deplorables condiciones de subdesarrollo en que se encuentran aún demasiados países» demuestran «la permanente actualidad de la doctrina social de la Iglesia» y la necesidad de «partir desde una perspectiva justa»

Esta perspectiva se centra en «la verdad del hombre, que es descubierta por la razón y confirmada por el Evangelio de Jesucristo, que proclama y promueve la auténtica dignidad y la natural vocación social de la persona».

«la enseñanza social de la Iglesia» ofrece orientaciones para la «promoción de los derechos humanos, para la tutela de la familia, para el desarrollo de instituciones políticas auténticamente democráticas y participativas, para una economía al servicio del hombre, para un nuevo orden internacional que garantice la justicia y la paz y para una actitud responsable hacia la creación».

«sólo hombres nuevos pueden hacer nuevas todas las cosas».

«el compromiso social de los cristianos laicos se puede nutrir y ser coherente, tenaz y valeroso sólo desde una profunda espiritualidad, esto es, desde una vida de íntima unión con Jesús».

El compromiso social es el medio para que los laicos sean capaces de «expresar las grandes virtudes teologales --fe, esperanza y caridad-- a través del ejercicio de la difícil responsabilidad de edificar una sociedad menos lejana del gran proyecto providente de Dios». 10-VII-03

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Principios básicos de la doctrina social

Resumen del Compendio de doctrina Social de la Iglesia, adaptado por el P. Jordi Rivero

La doctrina social católica se fundamenta en el amor de Dios para cada uno de sus hijos. Este amor ha sido revelado por Jesucristo. Es por tanto fundamental entender esta doctrina y ponerla en práctica para ser buenos cristianos.

Principios que constituyen el corazón de la doctrina social católica

Dignidad: Toda persona tiene dignidad dada por Dios.

-«La Iglesia ve en los hombres y mujeres, en toda persona, la imagen viva del mismo Dios» #105.

-Cristo, por medio de la encarnación, se ha unido a cada hombre dándonos una dignidad incomparable e inalienable.

-Todas las personas tienen igual dignidad, sea hombre y mujer, saludable o enfermo.(Cf. # 144-48).

-Dios creó la persona humana a imagen suya y la colocó en el centro de la creación. (Génesis).

-Recibimos de Dios la vida y todo cuanto tenemos. Por eso la relación con Dios nunca puede ser eliminada (Cf. #108-9).

Somos cuerpo y alma -No se puede perder de vista la unidad entre cuerpo y alma. Por lo tanto, no se deben despreciar ni el cuerpo ni el alma. (# 125-9).

El hombre es un ser social

-El hombre y la mujer fueron creados juntos, demostrando así que la persona humana no es una criatura solitaria, sino que tiene una naturaleza social (Génesis).

-El pecado ha afectado la naturaleza humana y está «en la raíz de las divisiones personales y sociales» (116). El pecado nos separa de Dios y también de las demás personas y del mundo.

-Pero Dios no nos abandono a la condición de pecado sino que todos pueden encontrar salvación en Jesucristo y por medio de El compartir la naturaleza de Dios.

-El ser humano no es ni absolutamente autónomo ni tampoco una mera célula dentro de un organismo

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